Dua od težav in dolgov. najboljša dua za izplačilo dolgov

Ta članek vsebuje: molitev muslimanov iz dolgov - informacije so vzete iz vseh koncev sveta, elektronskega omrežja in duhovnih ljudi.

Društvo tajnih znanj

Spletno mesto Družba tajnih znanj - Praktična črna magija, Starodavno znanje mojstrov magije, Metode za lepoto in bogastvo, Zarote za denar, ljubezen, lepota. Zarote in obredi za vse priložnosti. Čarovniški trening. Korupcija, Prekletstva

• Trenutni čas: 19. december 2017 10:50
• Časovni pas: UTC+04:00

• Društvo tajnih znanj Društvo tajnih znanj
• Časovni pas: UTC+04:00
• Izbriši konferenčne piškotke
• naša ekipa
• Obrnite se na upravo

Poganja phpBB® Forum Software © phpBB Limited

Dua, ki jo je prerok Mohamed (ﷺ) svetoval brati, da se znebite dolgov

Hadisi o preživljanju:

Zares, Vsemogočni Allah je med vas razdelil vašo jezo, kakor je med vas razdelil vašo usodo. In res, Vsemogočni Allah podarja ta mir tistim, ki jih ljubi, in tistim, ki jih ne ljubi. Vere pa ne da nikomur, razen tistemu, ki ga ljubi!«

»Pravzaprav se vsak od vas oblikuje v maternici svoje matere štirideset dni v obliki kapljice semena, nato ostane tam enako dolgo kot krvni strdek in enako dolgo kot kos mesa. In takrat gre k njemu angel, ki vanj pihne duha in dobi ukaz, naj zapiše štiri stvari: usodo človeka, dolžino njegovega življenja, njegova dejanja in tudi, ali bo srečen ali nesrečen.

"Allah je za Adamovega sina dokončal štiri stvari: njegov videz, značaj, usodo in rok."

"Jabaril me je navdihnil, da človek ne bo umrl, dokler ne pride njegov čas in dokler ne izčrpa svojega dela."

»O ljudje! Bojte se Allaha in si prizadevajte za svojo dediščino na najboljši način, kajti resnično, nobena duša ne bo umrla, dokler ne prejme svoje dediščine v celoti, tudi če pride do zamude.

Viri povečanja hrane:

"Če želite veliko dediščino, živite dolgo, dobro ravnajte s svojimi sorodniki."

"Če popolnoma zaupate in upate v Alaha, potem vas bo hranil, tako kot hrani ptice."

»Vsak dan se k človeku spustita dva angela. Eden od njih pravi:

»O Allah! Pomnožite hrano za tistega, ki daje, in drugi pravi:

»O Allah! Uniči lastnino tistega, ki je pohlepen."

»O Adamov sin, posveti se Meni za čaščenje in tvoje srce bom napolnil z bogastvom, pokril bom tvojo revščino, a če se Mi ne posvetiš, bom tvoje roke napolnil z delom in ne bom pokrijte svojo revščino."

»Glej, tvoj Gospodar je sporočil: »Če boste hvaležni, vam bom dal še več. Če pa si nehvaležen, potem je moja muka huda« (14,7).

Rekel sem: »Prosi svojega Gospodarja za odpuščanje, ker On vse odpušča. Poslal vam bo obilno deževje z neba, podpiral vas bo s premoženjem in otroki, zasadil vam bo vrtove in naredil reke za vas« (71,10-12).

“Reci: “Moj Gospodar res poveča ali omeji oskrbo, kogar koli od svojih služabnikov hoče. Povrnil vam bo vse, kar boste porabili. On je najboljši med tistimi, ki dajejo oskrbo« (34:39).

"Tistemu, ki se boji Allaha, ustvari izhod in ga obdari z veliko, od koder si niti ne predstavlja" (65: 2-3).

Qudsi hadis pravi:

»O Adamov sin! Posvetite se čaščenju Mene, napolnil bom vaše srce z bogastvom, blagoslovil vašo dediščino in vnesel mir v vaše telo. Ne bodite neprevidni, ko se Me spominjate. Če Me boste začeli pozabljati, bom napolnil vaše srce s potrebo, vaše telo z utrujenostjo in trpljenjem in vašo dušo s skrbjo in tesnobo. Če bi vedeli, koliko vam je še ostalo živeti, bi se odrekli svojim preostalim upanjem.

"O Adamov sin, porabi in jaz bom porabil zate"

»Zares, človek je prikrajšan za hrano zaradi greha, ki ga je storil.«

»Tisti, ki je utrpel stisko in se je obrnil na ljudi, da bi se je znebili, se je ne bodo pomagali znebiti. In tisti, ki je v stiski in se je s tem obrnil k Allahu, mu bo gotovo prej ali slej poslal svojo dediščino.

Nekoč je prerok Mohamed (mir in blagoslov Allaha z njim) vstopil v svojo mošejo in videl svojega tovariša žalostnega, ki je rekel:

"Sem v žalosti in žalosti, preobremenjen sem z dolgovi, denarja pa ni, da bi jih plačal."

Prerok Mohamed (mir in blagoslov Allaha z njim) je rekel:

"Ali naj te ne naučim molitve, jo preberem in vse, kar te moti, bo izginilo?"

Prerok Mohamed (mir in blagoslovi z njim) mu je naročil, naj zjutraj in zvečer prebere naslednjo duo:

Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-hammi wa-l-hazani, wa-l-'ajzi wa-l-kyasali, wa-l-buhli wa-l-jubni wa dala'i-d-dayni wa galabati-r-rijal.

"O Allah, resnično se zatekam k tvoji pomoči zaradi tesnobe in žalosti, šibkosti in malomarnosti, pohlepa in strahopetnosti, bremena dolgov in zatiranja ljudi."

najboljša dua za izplačilo dolgov

Od Abu Saida al-Khudrija, naj bo Allah zadovoljen z njim, se prenaša, da je Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim) nekoč prišel v mošejo in tam videl človeka, ki se je imenoval Abu Umama. Prerok (mir in blagoslov z njim) ga je vprašal: "O Abu Umamat, zakaj te vidim v mošeji, ne med molitvijo?" Abu Umamah je odgovoril: "Zgrabili so me skrbi in dolgovi, o Allahov Poslanec." "Naj te naučim besed, zaradi katerih te bo Vsemogočni rešil skrbi in dolgov?" je vprašal prerok. "Uči, o Allahov poslanec," je rekel Abu Umama. Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: "Pred spanjem in po tem, ko se zbudite iz spanja, recite:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

« Allahhumma inni a'uzu bika mina l-hammi wa l-huzni wa a'uzu bika min al-'ajzi wa l-qasali wa a'uzu bika minal bukhli wa l-jubni wa a'uzu bika min galabati-ddaini wa kagyri -rrijal».

« O Allah, odpustil bom tvojo zaščito pred skrbmi in žalostjo, odpustil bom tvojo zaščito pred šibkostjo in lenobo, odpustil bom tudi tvojo zaščito pred škrtostjo in pohlepom, pred dolgovi, ki me bodo premagali, in pred nasiljem ljudi. Abu Umama je rekel: »Izrekel sem te besede in Allah me je osvobodil skrbi in poplačal moje dolgove". (Abu Dawud)

Tudi Ibn 'Abu Ddunya poroča o hadisu Mu'aza ibn Jabala

»Allahovemu poslancu (mir in blagoslov z njim) sem se pritožil, da imam dolgove. Vprašal me je: "O Mu'az, ali želiš biti brez dolgov?" "O ja!" Sem odgovoril.

Potem mi je recitiral verze."

To sta bila verza 26 in 27 iz Sure Al-i 'Imran:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧)

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

« V imenu Alaha, milostljivega in usmiljenega! Reci: "O Allah, Gospodar vseh stvari! Daješ komur hočeš in jemlješ komur hočeš. Vse se zgodi po vaši volji; povzdiguješ, kogar hočeš, in ponižuješ, kogar hočeš. Daš vse. Resnično, Ti si suveren nad vsemi stvarmi. S krajšanjem dneva podaljšaš noč, s krajšanjem noči pa podaljšaš dan. Ti oživljaš mrtve in žive mrtve, to pomeni, da spremeniš semena v rastline in rastline v semena, koščico datlja v palmo in datlje iz palme itd., in poleg štetja podeliš še dediščino, komur želite ". (3:26-27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"Rahmanu ddunya wa l-ahrati va rahimuhuma, tu'ti man tashau minha va tamna'u mann tashau, irhamni rahmatan tugnini biha 'an rahmati mann sivaka."

« O, Usmiljeni tega in prihodnjega sveta, o Allah, Usmiljeni, daj me od sebe in odstrani moje dolgove! ».

Ko je to prebral, je On (mir in blagoslov z njim) rekel: "Tudi če nekomu dolguješ vse zlato na svetu, boš še vedno osvobojen dolga!".

Muslimanska molitev za dolg

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك و اغنني بفضلك عمن سواك

izgovorjava: "Allahumma-kfini bi-halalika 'an haramika wa-gnini bi-fadlika 'amman siwaq".

Prevod:»O Allah, daj mi tisto, kar je zakonito, da se mi ne bo treba obračati k prepovedanemu, in po svoji milosti naredi tako, da ne potrebujem nikogar razen tebe« (Tirmizi, št. 3563, zvezek 2, str. 196, Masnoon Dua, str.72, Dar al-Islam Barduli)

اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار

izgovorjava: "Allahuma atina fi-d-dunya hasana wa fi-l-aakhirati hasana wa kyyna jazaab-an-naar"

Prevod:»O Allah! Podari nam dobro na tem svetu in dobro na onostranstvu in nas zaščiti pred mukami ognja.” (Buhari, št. 6389, Muslim, št. 2690)

Ibn Abbas (naj bo Allah zadovoljen z njim) je pripovedoval, da je Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: njegova dediščina, od koder ne pričakuje.

Zato se je treba pogosto obrniti na Vsemogočnega Allaha z molitvijo za odpuščanje. Poleg odpuščanja grehov nam Allah s svojo velikodušnostjo podarja blaginjo in blaginjo.

Muslimanska molitev za dolg

najboljša dua za izplačilo dolgov

Ibn 'Abi Dunya pripoveduje hadis od Mu'aza ibn Jabala

»Allahovemu poslancu (ﷺ) sem se pritožil, da imam dolgove.

Vprašal me je: "O Mu'az, ali želiš biti brez dolgov?"

- "O ja!" Sem odgovoril.

Potem mi je recitiral verze."

To sta bila verza 26 in 27 iz Sure Al-i 'Imran.

V imenu Alaha, milostljivega in usmiljenega! Reci: "O Allah, Gospodar kraljestva! Gospostvo daješ, komur hočeš, in jemlješ gospostvo, komur hočeš; povzdiguješ, kogar hočeš, in ponižuješ, kogar hočeš. V tvoji desnici je dobro. Resnično, Ti si suveren nad vsemi stvarmi. S krajšanjem dneva podaljšaš noč, s krajšanjem noči pa podaljšaš dan. Ti oživljaš mrtve in žive mrtve, in brez štetja podeliš dediščino, komur hočeš. (3:26-27)

Mu'az ibn Jabal je nadalje nadaljeval: "In potem je (Poslanik) dodal molitev (du'a):" O, Usmiljeni tega sveta in sveta, ki prihaja, o Allah, Usmiljeni, daj mi od sebe in odstrani moje dolgove! Prebral sem in rekel: "Tudi če nekomu dolguješ vse zlato na svetu, boš še vedno osvobojen dolgov!"

Po drugem hadisu je rekel: "O Jabal, naučil te bom takšnega ajeta, da ti bo Allah, ko ga boš prebral, pomagal znebiti se dolga, tudi če je kot gora Uhud!"

To so bili isti verzi iz Sure Al-i 'Imran. O vrlinah te sure je Poslanec (ﷺ) rekel: "Tistemu, ki v petek bere suro Al-'Imran, bo Allah poslal svoje dobrote pred sončnim zahodom in angeli bodo prosili za odpuščanje njegovih grehov."

Zakaj se moški ne oblačijo v skladu s suno?

Z Allahovo voljo se je v zadnjih nekaj letih število verskih muslimanov opazno povečalo. Mošeje ne sprejemajo župljanov za petkovo molitev in mnogi berejo namaz na ozemlju mošeje. Vsako leto je vedno več žensk, ki nosijo hidžab, čeprav so za družbo iz postsovjetskih držav z ateistično vzgojo islamska oblačila nenavadna. In to je nenavadno celo za države z muslimanskim prebivalstvom.

vprašanje:Assalamualaikum. Človek je v dolgovih. Kako se znebiti dolgov? Ali obstajajo v islamu molitve in priporočila, ki pomagajo znebiti se dolgov?

odgovor:Wa alaikum assalam. Skoraj vsak človek se je vsaj enkrat v življenju soočil z dolgom, si od nekoga ali nekoga izposodil, prišel v takšne situacije, zaradi naključja katerih se je, hočeš nočeš, znašel v dolgovih itd. Včasih so dolgovi tako veliki, da presegajo celotno premoženje osebe. Toda tudi v takih situacijah v islamu obstaja odgovor, nakazan je izhod iz njih.

Od Abu Saida al-Khudrija, naj bo Allah zadovoljen z njim, se prenaša, da je Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim) nekoč prišel v mošejo in tam videl človeka, ki se je imenoval Abu Umama. Prerok (mir in blagoslov z njim) ga je vprašal: "O Abu Umamat, zakaj te vidim v mošeji, ne med molitvijo?" Abu Umamah je odgovoril: "Zgrabili so me skrbi in dolgovi, o Allahov Poslanec." "Naj te naučim besed, zaradi katerih te bo Vsemogočni rešil skrbi in dolgov?" je vprašal prerok. "Uči, o Allahov poslanec," je rekel Abu Umama. Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: "Pred spanjem in po tem, ko se zbudite iz spanja, recite:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

“Allahumma inni a'uzu bika mina l-hammi wa l-khuzni wa a'uzu bika min al-'ajzi wa l-kasali wa a'uzu bika minal bukhli wa l-jubni wa a'uzu bika min g'alabati- ddayni wa kagri-rjal."

"O Allah, odpustil bom tvojo zaščito pred skrbmi in žalostjo, odpustil bom tvojo zaščito pred šibkostjo in lenobo, odpustil bom tudi tvojo zaščito pred škrtostjo in pohlepom, pred dolgovi, ki me bodo premagali, in pred nasiljem ljudi." Abu Umama je rekel: "Izrekel sem te besede in Allah me je rešil skrbi in poplačal moje dolgove." (Abu Dawud)

Tudi Ibn "Abu Ddunya pripoveduje hadis od Mu" aza ibn Jabala

»Allahovemu poslancu (mir in blagoslov z njim) sem se pritožil, da imam dolgove. Vprašal me je: "Oh Mu" az, ali se želiš znebiti dolgov? "Oh ja!" Sem odgovoril.

Potem mi je recitiral verze."

To sta bila verza 26 in 27 iz Sure Al-i "Imran:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧ )

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧ ]

»V imenu Alaha, milostljivega in usmiljenega! Reci: "O Allah, Gospodar vseh stvari! Daješ komur hočeš in jemlješ komur hočeš. Vse se zgodi po vaši volji; povzdiguješ, kogar hočeš, in ponižuješ, kogar hočeš. Daš vse. Resnično, Ti si suveren nad vsemi stvarmi. S krajšanjem dneva podaljšaš noč, s krajšanjem noči pa podaljšaš dan. Mrtve oživljaš in žive mrtve, to pomeni, da spremeniš semena v rastline in rastline v semena, koščico datlja v palmo in datlje iz palme itd., in daš, brez štetja, dediščino, komur želite. (3:26-27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"Rahmanu ddunya wa l-akhirati wa rahimuhuma, tu'ti mann tashau minha wa tamna'u mann tashau, irhamni rahmatan tugnini biha 'an rahmati mann siuaka."

"O, Usmiljeni tega sveta in sveta, ki prihaja, o Allah, Usmiljeni, daj mi od sebe in odstrani moje dolgove!"

Ko je to prebral, je On (mir in blagoslov z njim) rekel: "Tudi če nekomu dolguješ vse zlato na svetu, boš še vedno osvobojen dolga!"

V tem predavanju mufti Abdurrahman podrobno obravnava vprašanje odprave dolgov. Znano je, da je prerok (sallallahu alayhi wa sellem) svoje privržence strogo posvaril pred zadolževanjem od ljudi, saj vsak dolg pade na osebo s težkim bremenom in lahko razkrije slabe lastnosti v osebi (če ne vrne pravočasno, bo lagal, se izmikal, skrival itd.). Če pa si človek izposodi, medtem ko je v veliki stiski, medtem ko ima trden namen odplačati dolg, mu bo Allah pomagal plačati. Toda tisti, ki si sposoja samo zaradi muhe, se postavi v zelo težaven položaj - ker si želi kupiti nekaj lepih, dragih stvari ali pripraviti bogato poroko, samo za razkazovanje. Allahu ni všeč, ko ljudje pokažejo presežek, zato bo takšni osebi zelo težko odplačati dolg. Nadalje v predavanju so podane številne dragocene due iz Sunneta, ki bodo osebi pomagale pravočasno odplačati dolg in ne priti v položaj, ko se bo moral obrniti na nekoga po pomoč. Še posebej pomembno je, da se znebite dolgov pred smrtjo, saj lahko njihova prisotnost poslabša položaj osebe v prihodnjem življenju.

Alhamdulillahi Rabbil Alamin. Wa salatu wa salamu ala saidinul-mursalin wa ala alihi wa sahbihi ajmain. Amma slabo.

Na zadnjem predavanju smo se ustavili ob besedah ​​imama Mukhasibija:

"Iščite pomoč Alaha v vsaki situaciji in prosite, da vam da najboljše, da vam da dobro v vsaki zadevi."

To je pomembna točka, ki je povezana s tem, o čemer smo pred časom govorili – v tem medžlisu ali kje drugje, o ljudeh, ki ne morejo imeti otrok. Za mnoge ljudi je to zelo težka težava – tako fizično kot psihično –, zato se zatekajo k najrazličnejšim sredstvom, kot je na primer IVF. Vse to je dovoljeno, vendar obstaja ena stvar, na katero pogosto pozabljamo - o tem smo tudi zadnjič govorili - to so prošnje, molitve Allahu, Subhana wa Taala.

Imam Muhasibi zdaj govori samo o tem - prositi Alaha za pomoč v vsaki situaciji - kakršna koli že je, pisanje eseja v šoli, iskanje dobre službe, nov projekt v službi, nakup nekaj za svoj dom - v vsakem poslu prosite za pomoč Allaha. V vsaki zadevi se moramo obrniti nanj, saj je vse v njegovih rokah, v njegovi moči. V našem življenju ni ničesar, kar bi naredili s svojo lastno močjo – vse, kar počnemo, počnemo z njegovo pomočjo in močjo, ki nam jo daje: “Tistim, ki delajo dobro, bomo olajšali…”. Moč, sposobnost, dobro okolje – vse to prihaja od Allaha, Subhan wa Ta'ala. Lahko imamo sposobnost narediti vse na tem svetu - v fizičnem smislu, obvladati vse poklice, trenirati, prakticirati več let, a kljub temu - končni rezultat, njegova korist, baraka od tega - prihajajo od Allaha, Subhan wa Ta' ala. Zato se moramo k njemu obrniti po pomoč, ne le formalno, ker naj bi bilo tako, ampak ker v resnici vsa naša moč in naše sposobnosti izvirajo od njega. Želi, da to storimo.

Bolezni, o katerih sem govoril zadnjič, so velika nadloga, nadloga za človeka, ki nam prinese veliko težav. Zdaj se ne bom dotaknil pomena bolezni - zakaj so poslane osebi, rekel bom le - kako naj v tem primeru vprašamo Allaha. Eden od načinov, kako se obrniti k Alahu, je, da naredite duo. Obračanje k njemu z besedami, ki nas jih je naučil preko svojega Poslanca (sallallahu aleikhi wa sellem), kot tudi uporaba takšnih metod zdravljenja bolezni, kot so omenjene v sunnetu preroka (sallallahu alejhi wa sellem). Zadnjič sem rekel, da so črna kumina, med, voda zamzam zelo učinkovita zdravila v islamski medicini. Uporaba teh sredstev seveda ne pomeni opustitve klasičnih zdravil, obiskov zdravnikov – ampak je treba vse to uporabljati v kombinaciji.

Danes želim govoriti z vami o dolgu – ko si človek od nekoga izposodi denar. V Muwatti imama Malika so navedene besede Umarja (naj bo Allah zadovoljen z Allahom anhu), ki je govoril o dolgovih:

"Njihov začetek je tesnoba in neprijetnosti ..."- navsezadnje se dolgovi začnejo z neprijetno mislijo "moral si bom sposoditi." In potem si sposodiš.

"... in njihov konec je veliko breme"(dobesedno pravi " harb«, »vojna«). Konec koncev, če ne morete odplačati dolga - in to se bo zagotovo zgodilo, če se dolgovi naredite nepremišljeno, ne da bi prej izračunali, koliko v resnici potrebujete, po kolikšnem času jih bomo lahko vrnili, se ne boste trudili, da bi jih poplačali. čas, - takrat boste morali lagati, se izmikati plačilu, izogibati upniku, dajati lažne obljube, se opravičevati, razočarati drugega in podobno. Poleg tega, če so bili to uradni dolgovi - na primer do banke ali v uradni obliki, potem lahko upniki vzamejo vaš avto ali kaj drugega iz vaše lastnine. Zato je Umar (naj bo Allah zadovoljen z njim) rekel, da se dolgovi končajo v "vojni" - konfliktu, nadlogi. Glavna ideja je torej izogibanje dolgu, kolikor je le mogoče.

Znanstveniki pravijo, da lahko pride do dveh situacij, ko si človek izposodi. Prvi je, če človek to počne v skrajni potrebi, iz nuje. Včasih se življenje razvije tako, da človek nima dovolj denarja za najbolj potrebne stvari zase in za svojo družino - hrano, obleko, stanovanje. Pred kratkim sem bil v Indiji in se pogovarjal z moškim - pred kratkim ga je zadela kap, paraliziran je na levi strani telesa in račun za zdravstvene storitve je 1700 rupij na mesec - približno 20 funtov. On in njegova družina nimata toliko denarja - njegov zaslužek komaj zadošča za hrano. Zato si je moral izposoditi denar za plačilo zdravstvenih računov. Toda to je dober razlog - človek ne bi mogel preživeti brez tega denarja, prisiljen si je izposojati denar, da bi poskrbel za svoje osnovne potrebe.

Druga situacija je, ko človek vzame denar za užitek, da kupi dodatne stvari, luksuzne predmete, za ekstravagantne počitnice. Človek ima vsega dovolj, a potrebuje nov televizor - najnovejši model, z nekaj ultramodernimi funkcijami. In za to vzame posojilo. Samo zato, ker je vaš prijatelj že kupil tak televizor, vi pa želite imeti enakega.

In naši učenjaki pravijo, da če si človek izposodi v resnični stiski, mu bo Vsemogočni pomagal odplačati ta dolg. Če pa se človek tudi v takšni situaciji trudi brez dolgov, se v vsem omejuje, vendar ne iztegne roke ljudem s prošnjo, mu Allah pomaga. Tukaj že govorimo o tawakkulu, o zaupanju v Allaha - ko človek, tudi v tako težki situaciji, upa na Allaha, da mu bo pomagal, mu dal hrano. Če pa se taka oseba ne more upreti in si sposodi, ji bo Alah pomagal plačati dolg.

Če pa si človek sposoja za lastne muhe, da se pokaže ljudem, da bi bil v koraku z drugimi - po nepotrebnem, bo to greh. Najenostavnejši primer takšne situacije so naše ekstravagantne poroke. Recimo, da bo povprečna poroka – brez nepotrebnega luksuza – človeka stala več tisoč funtov. S tem denarjem lahko povabiš več deset gostov, poskrbiš za pogostitev, plačaš druge stroške. Vendar pa želite organizirati nekaj izjemnega - naročiti razkošen obrok, najeti velike avtomobile, najeti veliko dvorano za počitnice (ne navadne dvorane v majhni restavraciji), v dragi restavraciji - samo zato, ker je vaš brat ali prijatelj že organiziral tako poroko. In vzameš kredit še za 20 tisočakov, da vse to urediš. To je veliko tveganje - ker Allahu ni všeč, človeku ne bo pomagal plačati takega dolga. Če bi to naredil, ko bi bil v stiski, bi ti pomagal - On vedno pomaga ljudem v stiski, jim pomaga. Kot pravijo: "Allah je s tistimi, katerih srca so zlomljena" - to je s tistimi, ki so v žalosti, v stiski. Ko pa se človek po nepotrebnem zadolži, samo zato, da se pokaže, da drži korak z drugimi, potem postane problem.

Vsemogočni Allah pravi v suri Nahl:

»Vsi blagoslovi, ki jih imate, so od Alaha. In če vas zadeva težava, potem kličete k njemu na pomoč. (Sura An-Nahl, verz 53).

V Sahih al-Bukhariju je hadis, - prenaša ga Salama ibn al-Akwa (veselen Allahu anhu) ... - na splošno vemo, da je Poslanec (sallallahu alayhi wa sellem) močno varoval ljudi pred dolgovi, iz kakršnega koli razloga. Še posebej, če oseba ni prepričana, da bo lahko pravočasno odplačala dolg. Torej, če si morate izposoditi, naj bo to znesek, za katerega zagotovo veste, da ga boste lahko vrnili.

Torej, v hadisu (o katerem sem začel govoriti) je rečeno, da so pokojnika pripeljali k preroku (sallallahu alejhi wa sellem) - da bi nad njim opravil dženazo, pogrebno molitev. Je vprašal:

So za vami ostali dolgovi?

Spremljevalci so rekli, da ne. Nato je Poslanec (sallallahu alayhi wa sellem) nad njim opravil dženazo.

Čez nekaj časa so pripeljali še enega mrtveca. In on (sallallahu alayhi wa sellem) je ponovno vprašal - ali so mu ostali dolgovi za njim? Nekdo je odgovoril pritrdilno. Nato je Poslanec (mir) zavrnil molitev nad njim. Med njimi je bil spremljevalec Abu Katade (z veseljem pri Allahu anhu), ki je rekel, da bo poskrbel za svoje dolgove, plačal svoje dolgove. In šele takrat se je prerok (sallallahu alayhi wa sallam) strinjal, da se nad njim prebere molitev za mrtve.

Jabir (radiallahu anhu) pripoveduje drugačno različico tega hadisa - ali pa je to morda drugačna zgodba, v zbirki Imama Ahmada je pripovedano, da je neki spremljevalec umrl. Umili so ga, namazali s kadilom, ga zavili v prt in ga prinesli k preroku (sallallahu alayhi wa sellem), da moli nad njim. In Poslanec (sallallahu alayhi wa sellem) je naredil nekaj korakov v smeri pokojnika (za molitev), potem pa nenadoma vprašal:

Je imel dolgove? Si je od koga sposodil denar?

In tovariši so odgovorili, da ja, od enega izmed njih si je izposodil dva zlata dinarja. Nato je Poslanec (sallallahu alayhi wa sellem) odšel od pokojnika - kot znak, da ne želi moliti nad njim. In potem je Abu Katada rekel, da prevzema odgovornost za svoje dolgove, poskrbel bo, da bodo poplačani (ali pa jih bo plačal sam). Prerok je določil:

Prevzamete odgovornost zanje? Ali boste plačali zanj – da boste odstranili to breme s te osebe?

Abu Katada je potrdil, da da, on bo to storil, in Poslanec (sallallahu alayhi wa sellem) je nato molil nad pokojnikom.

Naslednji dan ga je Poslanec (sallallahu alayhi wa sellem) vprašal:

Kaj pa njegova dva dinarja? (ali je njegov dolg plačan)

In Abu Katada (z veseljem Allah anhu) se je začel opravičevati, češ da je zaposlen in da tega ne more narediti. Naslednji dan je (sallallahu alayhi wa sellem) ponovno vprašal o tem dolgu in Abu Katada je rekel, da ga je plačal. Potem je Poslanec (sallallahu alayhi wa sellem) rekel, da je ta človek šele zdaj dobil olajšanje v grobu – ker so bili njegovi dolgovi končno plačani.

Podobno prakso lahko opazimo tudi pri naših pogrebnih slovesnostih, ko kdo od družinskih članov pokojnika vpraša, ali je komu dolžan, da mu lahko poplača dolgove. To je res pomembna stvar – ne le obredno dejanje, pomembno je. Najpomembnejša stvar pri tem - še enkrat bi rad ponovil - mora biti človek sposoben upravljati svoje dolgove, jih plačati. Da ne omenjam raznih študentskih posojil - lahko jih vzameš ali ne, je dovoljeno ali ne, to danes ni tema mojega pogovora. Danes govorimo o dolgu na splošno.

Torej, kot sem že rekel – če si že res morate izposoditi denar, si ga izposodite v resnični stiski in ne zgolj za ugajanje strastem. Drugi hadis navaja, da je Poslanec (sallallahu alayhi wa sellem) rekel: "Če si sposodite denar, ko ste v stiski in imate trden namen odplačati svoje dolgove, vam bo Allah pomagal." Če si izposodite denar v zelo težka situacija, iz pomembnega, prepričljivega razloga, imate trden namen odplačati ta dolg, izračunali ste svoje možnosti, potem vam bo Allah pomagal. Če vzamete denar samo zato, da ga porabite za malenkosti, brez prave potrebe, hkrati pa nimate trdnega namena, da ga vrnete, hadis pravi, da bo ta denar postal vir uničenja, škode za vas. To pomeni, da v njih ne bo barakata. In zelo težko jih boš vrnil - če jih boš hotel vrniti.

Danes želim z vami razpravljati o nekaj duah, ki pomagajo v tej situaciji. Veliko ljudi trpi zaradi prisotnosti dolgov v njihovem življenju – lahko gre za kratkoročne in dolgoročne dolgove. Hadisi omenjajo približno 14 ali 15 dov na to temo, v katerih nas je Poslanec (sallallahu alayhi wa sellem) učil, da poiščemo zaščito pred dolgovi. Nekaj ​​jih bom dal – ki naj bodo del vaših vsakodnevnih duas. Če trenutno niste zadolženi, vam bodo tudi te due koristile, saj v njih iščemo zaščito pred takšnimi situacijami – ko se moramo zadolžiti.

Aisha (radiallahu anha) poroča, da je prerok (sallallahu alayhi wa sellem) med zadnjim sedenjem v molitvi med taššahudom in salamom bral naslednjo dovo. Po branju salavata na preroka (sallallahu alayhi wa sellem), lahko preberete to dovo. Nekateri ljudje v tem času berejo duo "Rabbana Atina", to duo lahko berete - zlasti v nafil molitvah. Ker je ta hadis prenesen od Aiše, je najverjetneje šlo za molitev, ki jo je Poslanec (sallallahu alejhi ve sellem) opravil doma, in ne v mošeji, šlo je za nekakšno nafil molitev – morda tahajjud molitev. Ker med farz molitvijo ni mogla biti tako blizu njega, da bi slišala njegovo molitev. Učenjaki hanefijskega madhaba spodbujajo branje dodatnih duas med želenimi molitvami.

Al-lahumma, inni a "ouzu bi-kya min al-ma" sami wal-magram

O Allah, prosim te za zaščito pred Masamom, beseda izvira iz "izma", greha in iz "magram",- izhaja iz "muharam", odgovornost, breme, kar običajno pomeni dolgove. "Prosim tvoje zaščite pred grehom in dolgom". Od dolgov, saj običajno bremenijo človeka, se zanje čuti odgovornega.

Nekdo je vprašal preroka (sallallahu alayhi wa sallam) - očitno je pogosto bral to duo, da ni samo Aisha slišala tega: "Zakaj tako pogosto prosiš za zaščito pred dolgovi?" Ta hadis je pripovedan v Sahih al-Bukhariju. Odgovoril je: »Dolg lahko iz vas izvabi najslabše. Oseba, ki ima dolžnost, lahko govori in hkrati laže ... "- kaj naj še reče, ko bo prišel čas za plačilo, pa ne bo imel sredstev za plačilo ali tega ne bo hotel narediti? Sam sem slišal takšne izgovore - kakšne fantastične, izjemne zgodbe si ljudje niso sestavili, da ne bi plačali: "Včeraj sem imel denar, a sem ga izgubil ...", "Imel sem denar, potem pa je prišel moj sin in jih prosil zanje." ... ". Včasih se dolgovi sprevržejo v verigo - nekomu vzameš denar, sam pa ga daš drugemu in rečeš, da ti bom plačal, ko mi ga bo ta dal. Ta oseba pa ta denar da nekomu drugemu in čaka, da mu ga ta oseba da. In če nekdo v tej verigi dolga ne odplača pravočasno, ga tudi vsi drugi ne dobijo.

Tako je prerok (sallallahu alayhi wa sellem) rekel, da »Človek ob izposoji govori in laže hkrati; daje obljube in jih nato prelomi." Zato je Poslanec (sallallahu alayhi wa sellem) tolikokrat naredil molitev Allahu, da ga On ne bi postavil v takšen položaj. Poslanec (sallallahu alayhi wa sellem) si je na žalost pogosto moral izposojati denar – običajno pa je nekaj premoženja dal v zastavo. Preden je umrl, se je izkazalo, da je vzel posojilo, saj je zastavil svojo verižno pošto. Se pravi, ni si sposodil zastonj - dal je nekakšno varščino za svoj dolg, to ni bil samo čisti dolg. V tem primeru, če ne morete plačati, lahko vaš upnik prevzame nepremičnino.

Naslednji hadis, ki ga pripoveduje Majmau d-Zawaid, pravi, da če si nekdo izposodi in nima iskrenega namena, da ga vrne nazaj - ali v vsakem primeru pravočasno ("Rekel sem, da bom vrnil v dveh mesecih , v resnici pa ga bom vrnil čez eno leto«), in v tem stanju oseba umre (brez plačila dolga in ga ne more vrniti), potem se bo pojavil pred Allahom kot tat. Ni zagrešil tatvine v pravem pomenu besede – ko človek nekaj vzame, ne da bi vprašal, na tihem, je prosil za dovoljenje, a je vzel, ne da bi se nameraval vrniti, tako da bo enak tistemu, ki ukrade, vzame. brez vprašanja.

Omenimo še eno duo. Aisha (gladAllahu anha) poroča - ta hadis je podan tudi v Sahih al-Bukhari, - Prerok (sallallahu alayhi wa sellem) je bral naslednjo duo - včasih so podane krajše različice te due, vendar je to del dolge dua.

Allahumma inni 'auzu bika min 'azabil-kaabri je znana dua, ki se bere v zadnjem sedenju po tashshahudu, "O Allah, iščem zaščito pred mukami groba",

wa fitnatil-masihi-d-dajjal – in iz nemira Dajjala,

va fitnatil-mahya wal-mamati – od vseh preizkušenj tega življenja in od tegob smrti.

min al-ma'sami wal-magram - od greha in od bremena. Omenjene so tako večje kot manjše zahteve.

Naslednji hadis je pripovedoval Ebu Hurejra (naj bo Allah zadovoljen z njim), ki pripoveduje, da je Poslanec (sallallahu alejhi ve sellem) rekel:

"Ko se uležete na svojo posteljo (na primer, da počivate) in preberete naslednjo duo:

Allahhumma Rabba-samavati wa Rabbal-ardi wa Rabba al-Arshil-Azym Rabbana wa Rabba kulli shey salikal-habbi wa nnava wa munzila t-Taurat wa l-Injil wal-Furqan. Auzubika min sharri cooli shei. Anta Akhyzun binasyatihi. Allahumma Antal-Awvalu faleysa kablyaka shei wa Antal Ākhiru faleysa ba’dakya shei va Anta zZahiru faleysa faukaka shei. va Antal batyn falaisa dunakya shei. Ikdi anna deina va agnina minal-faqr.

O Bog, Gospodar nebes in Gospodar zemlje in Gospodar velikega prestola, naš Gospodar in Gospodar vsega. Tisti, ki proizvaja rastline in plodove iz semen. Tisti, ki je poslal Taurat, Indžil in Koran, se zatekam k Tvoji zaščiti pred zlom vsega, s čimer razpolagaš - od vsega, kar je pod Tvojo kontrolo in v čemer je lahko zlo, iščem zaščito pri Tebi. Konec koncev, Ti si Prvi, in pred Teboj ni bilo ničesar, in Ti si Zadnji, in za Teboj ne bo ničesar, in Ti si Jasno, in nad Teboj ni ničesar, in Ti si Skrito, in tam ni nič pod tabo....

In najpomembnejši del:

Ikdi anna deina - plačaj naše dolgove, pomagaj nam plačati naše dolgove - kakršni koli že so. Tu ne mislimo samo na denarne dolgove, ampak tudi na druge obveznosti do nekoga, vključno z našimi dolgovi do Allaha. va agnina minal-faqr - reši nas stiske in revščine.

Če lahko, preberi duo v celoti, če ne, pa vsaj zadnji del.

V Sunanu Abu Dawud Ali (radiallahu anhu) posreduje to različico due:

Allahhumma inni auzu biwajhikal-kareem wa kalimatikat-tamma min sharri ma anta akhizun binasyatih, Allahumma anta takshiful ma'harama wal ma'sam. Allahumma la yukhzamu dzhunduk, wa la yukhlafu waduk, wa la yanfau zal-jaddi minkal-jadd, subhanaka wa bihamdik.

O Allah, zatekam se k tebi s Tvojim plemenitim obrazom in popolnimi besedami pred zlom vsega, kar ti je podvrženo. O Allah, ti osvobajaš dolgov in grehov. O Allah, Tvoja vojska je nepremagljiva, Tvoja obljuba ni prelomljena in moč tistega, ki ima moč, bo neuporabna pred Teboj.

Kratka molitev, ki jo Tabarani prenaša v Mujmaul-kabirju od Salmana al-Farisija (prosim Allah anhu):

Ikdi anni ddeina wa agnina minal-faqr

Sledi zelo obsežna dua – če se je naučite, bo zelo koristna. Abu Saeed al-Khudri (naj bo Allah zadovoljen z njim) poroča, da je nekega dne, ko je prerok (sallallahu alayhi wa sallam) vstopil v mošejo, tam bil spremljevalec iz Ansarjev. In Poslanec (mir) ga je vprašal:

Auzubillahi minal kufri wa ddein

Zatekam se k Allahovi zaščiti pred kufrom - neverovanjem in pred dolgovi.

Allaha prosimo, da nas razbremeni potrebe po drugem, da se zadovoljimo s tem, kar nam je dovolil, in če imamo dolgove, naj nas čimprej razbremeni. In da nas bo Allah rešil takšne potrebe, da se bomo prisiljeni zadolževati. amin.

Ta hadis je pripovedoval Abu Said al-Khudri (naj bo Allah zadovoljen z njim). Nekoč je Allahov Poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim) prišel v mošejo in videl človeka po imenu Abu Umama. Poslanec (mir in blagoslov z njim) ga je vprašal:

"O Abu Umamat, zakaj te vidim v mošeji, ne med molitvijo?" Abu Umamah je odgovoril: "Zgrabili so me skrbi in dolgovi, o Allahov Poslanec." "Naj te naučim besed, zaradi katerih te bo Vsemogočni rešil skrbi in dolgov?" je vprašal prerok. "Uči, o Allahov poslanec," je rekel Abu Umama. Allahov Poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim) je rekel: "Pred spanjem in po tem, ko se zbudite iz spanja, recite molitev:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

“Allahumma inni a'uzu bika mina l-hammi wa l-khuzni wa a'uzu bika min al-'ajzi wa l-kasali wa a'uzu bika minal bukhli wa l-jubni wa a'uzu bika min g'alabati- ddayni wa kagri-rjal."

"O Allah, odpustil bom tvojo zaščito pred skrbmi in žalostjo, odpustil bom tvojo zaščito pred šibkostjo in lenobo, odpustil bom tudi tvojo zaščito pred škrtostjo in pohlepom, pred dolgovi, ki me bodo premagali, in pred nasiljem ljudi."

Abu Umama je rekel:

Izrekel sem te besede in Allah me je osvobodil skrbi in poplačal moje dolgove. (Abu Dawud)

Tudi Ibn "Abu Ddunya je pripovedoval hadis od Mu" Az ibn Jabala:

Nekoč sem se pritožil Allahovemu poslancu (mir in blagoslovi z njim), da sem zadolžen.

Vprašal me je:

Oh Mu "az, se želiš znebiti dolga?

Oh ja! Sem odgovoril. Nato mi je recitiral verze. To sta bila verza 26 in 27 iz Sure Al-i "Imran Svetega Kur'ana:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧)

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

»V imenu Alaha, milostljivega in usmiljenega! Reci: "O Allah, Gospodar vseh stvari! Daješ komur hočeš in jemlješ komur hočeš. Vse se zgodi po vaši volji; povzdiguješ, kogar hočeš, in ponižuješ, kogar hočeš. Daš vse. Resnično, Ti si suveren nad vsemi stvarmi. S krajšanjem dneva podaljšaš noč, s krajšanjem noči pa podaljšaš dan. Mrtve delaš žive in žive - mrtve, to pomeni, da spreminjaš semena v rastline in rastline v semena, koščico datljev v palmo in datlje iz palme itd., in daješ, ne štejem, dediščino, komur želite. (3:26-27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"Rahmanu ddunya wa l-akhirati wa rahimuhuma, tu'ti mann tashau minha wa tamna'u mann tashau, irhamni rahmatan tugnini biha 'an rahmati mann siuaka."

"O, Usmiljeni tega sveta in sveta, ki prihaja, o Allah, Usmiljeni, daj mi od sebe in odstrani moje dolgove!"

Ko je to prebral, je Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: "Tudi če nekomu dolguješ vse zlato na svetu, boš še vedno osvobojen dolga!".

Hadisi o preživljanju

Resnično, Vsemogočni Allah je med vas razdelil vaš značaj, tako kot je med vas razdelil vašo dediščino. In res, Vsemogočni Allah podarja ta mir tistim, ki jih ljubi, in tistim, ki jih ne ljubi. Vere pa ne da nikomur, razen tistemu, ki ga ljubi!«

Usodna predestinacija

»Pravzaprav se vsak od vas oblikuje v maternici svoje matere štirideset dni v obliki kapljice semena, nato ostane tam enako dolgo kot krvni strdek in enako dolgo kot kos mesa. In takrat gre k njemu angel, ki vanj pihne duha in dobi ukaz, naj zapiše štiri stvari: usodo človeka, dolžino njegovega življenja, njegova dejanja in tudi, ali bo srečen ali nesrečen.

"Allah je za Adamovega sina dokončal štiri stvari: njegov videz, značaj, usodo in rok."

"Jabaril me je navdihnil, da človek ne bo umrl, dokler ne pride njegov čas in dokler ne izčrpa svojega dela."
»O ljudje! Bojte se Allaha in si prizadevajte za svojo dediščino na najboljši način, kajti res, nobena duša ne bo umrla, dokler ne prejme svoje dediščine v celoti, tudi če pride do zamude.

Viri preživetja

"Če želite veliko dediščino, živite dolgo, dobro ravnajte s svojimi sorodniki."

"Če bi popolnoma zaupal in upal v Alaha, potem bi te hranil tako kot hrani ptice."

»Vsak dan se k človeku spustita dva angela. Eden od njih pravi: "O Allah! Pomnoži hrano tistega, ki daje,« drugi pa pravi: »O Allah! Uniči lastnino tistega, ki je pohlepen."

»O Adamov sin, posveti se Meni za čaščenje in tvoje srce bom napolnil z bogastvom, pokril bom tvojo revščino, a če se Mi ne posvetiš, bom tvoje roke napolnil z delom in ne bom pokrijte svojo revščino."

Allahova obljuba

»Glej, tvoj Gospodar je sporočil: »Če boste hvaležni, vam bom dal še več. Če pa si nehvaležen, potem je moja muka huda« (14,7).

Rekel sem: »Prosi svojega Gospodarja za odpuščanje, ker On vse odpušča. Poslal vam bo obilno deževje z neba, podpiral vas bo s premoženjem in otroki, zasadil vam bo vrtove in naredil reke za vas« (71,10-12).

“Reci: “Moj Gospodar res poveča ali omeji oskrbo, kogar koli od svojih služabnikov hoče. Povrnil vam bo vse, kar boste porabili. On je najboljši med tistimi, ki dajejo oskrbo« (34:39).

"Kdor se boji Allaha, ustvarja izhod in mu daje veliko od tam, kjer si niti ne predstavlja" (65: 2-3).

V hadis-kudsiju je rečeno: »O Adamov sin! Posvetite se čaščenju Mene, napolnil bom vaše srce z bogastvom, blagoslovil vašo dediščino in vnesel mir v vaše telo. Ne bodite neprevidni, ko se Me spominjate. Če Me boste začeli pozabljati, bom napolnil vaše srce s potrebo, vaše telo z utrujenostjo in trpljenjem in vašo dušo s skrbjo in tesnobo. Če bi vedeli, koliko vam je še ostalo živeti, bi se odrekli svojim preostalim upanjem.

"O Adamov sin, porabi in jaz bom porabil zate"

pomanjkanje hrane

»Zares, človek je prikrajšan za hrano zaradi greha, ki ga je storil.«

»Tisti, ki je utrpel stisko in se je obrnil na ljudi, da bi se je znebili, se je ne bodo pomagali znebiti. In kdor je v stiski in se je s tem obrnil k Allahu, mu bo gotovo prej ali slej poslal svojo dediščino.

Dua iz dolga

Nekoč je prerok Mohamed (mir z njim) vstopil v svojo mošejo in videl svojega spremljevalca žalostnega, ki je rekel: "Sem v žalosti in žalosti, premagali so me dolgovi in ​​ni denarja, da bi jih plačal."

Prerok Mohamed (mir z njim) je rekel: "Ali se ne bi morali naučiti molitve, jo boste prebrali in vse, kar vas moti, bo izginilo?".

Prerok Mohamed (mir z njim) mu je naročil, naj zjutraj in zvečer prebere naslednjo duo:

Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-hammi wa-l-hazani, wa-l-'ajzi wa-l-kyasali, wa-l-buhli wa-l-jubni wa dala'i-d-dayni wa galabati-r-rijal.

"O Allah, resnično se zatekam k tvoji pomoči zaradi tesnobe in žalosti, šibkosti in malomarnosti, pohlepa in strahopetnosti, bremena dolžnosti in zatiranja ljudi."