Arábia Saudita. Acontecimentos do início do século XXI

Reino da Arábia Saudita.

O nome do país vem da dinastia saudita.

Capital da Arábia Saudita. Riad.

Praça Arábia Saudita. De acordo com várias estimativas, varia de 1.750.000 a 2.240.000 km2.

população da arábia saudita. 22.757 mil pessoas

Localização da Arábia Saudita. A Arábia Saudita é um estado no sudoeste, ocupando a maior parte. A norte faz fronteira com, e, a leste - com, a sudeste - com e, a sul - com a República. No leste é banhado pelo Golfo Pérsico, no oeste - pelo Golfo de Aqaba.

Divisões administrativas da Arábia Saudita. O estado é dividido em 13 regiões administrativas.

Forma de governo da Arábia Saudita. Monarquia absoluta.

Chefe de Estado da Arábia Saudita. Rei.

Legislatura suprema da Arábia Saudita. O Rei e um Conselho Consultivo nomeado pelo Rei.

Órgão executivo supremo da Arábia Saudita. Conselho de Ministros.

Principais cidades da Arábia Saudita. Meca, Jeddah, Medina, Ad-Damam, At-Taif.

Língua estatal da Arábia Saudita. Árabe.

Religião na Arábia Saudita. A maioria são muçulmanos wahabitas.

Composição étnica da Arábia Saudita. 90% são árabes.

Moeda da Arábia Saudita. Rial da Arábia Saudita = 100 halalam.

Marcos da Arábia Saudita. B - Museu de Arqueologia e Etnografia, Palácio Real, Mesquita Jamid; em Medina - a mesquita do Profeta, onde está localizado o túmulo de Muhammad, o túmulo da filha do profeta e Umar; c - a Mesquita Al-Haram, o poço sagrado, o antigo santuário da Caaba, em uma das paredes da qual está montada uma pedra negra que caiu do céu.

Informações úteis para turistas

A dieta nos países árabes é duas vezes ao dia: geralmente é um café da manhã bem farto e o mesmo almoço farto.

Um jantar festivo, como regra, começa com uma melancia ou melão. Em seguida, são servidos bintas-sakhn (massa doce derramada com manteiga derretida e mel), cordeiro ou carne cozida com molho picante. O jantar termina com caldo. Vegetais frescos e em conserva são usados ​​como lanche (mazza): azeitonas, tomates, pimentões, nozes, sementes de melancia, caça, kubba, etc. ).

Nesta revisão, falaremos sobre a Arábia Saudita, sua história e geografia, usando fontes primárias sauditas e outros materiais.

Esta revisão do site é composta de três partes:

Página 1. Seção de referência "Reino da Arábia Saudita: características e termos", preparada pelos editores de nosso recurso sobre fontes sauditas e ocidentais.

Página 2. Trechos da publicação em russo do Ministério da Informação da Arábia Saudita "Reino da Arábia Saudita: História, Civilização e Desenvolvimento: 60 Anos de Realização".

Página 3. Alguns fragmentos da "História da Arábia Saudita" do pesquisador russo Alexei Vasiliev.

Reino da Arábia Saudita: características e termos

O emblema do Ministério da Informação saudita, combinando uma palmeira e sabres arcaicos do brasão saudita com a ultramoderna torre de televisão de Riad - o símbolo arquitetônico da capital saudita.

O emblema adornou uma das primeiras publicações em russo do Ministério, publicada após a retomada das relações diplomáticas na década de 1990 - um livro em formato de álbum pequeno, mas bastante detalhado "O Reino da Arábia Saudita: História, Civilização e Desenvolvimento: 60 Years of Achievement", sobre o qual focaremos mais detalhes na segunda parte desta revisão.

deserto

Classificado em 13º no mundo em termos de área (2.218.000 km²), este grande país é principalmente áreas desérticas áridas.

Apesar da cultura urbana que sempre esteve presente na história da Arábia Saudita e domina até hoje, o país declara sua cultura beduína como base. Beduíno da palavra árabe "badavi" - "morador do deserto, nômade".

O deserto mais famoso da Arábia Saudita Al-Rub Al-Khali - "Bairro Vazio".

O deserto do Grande Nefud (ou, caso contrário, Nafud) fica no norte da Península Arábica, é chamado de irmão mais novo do deserto de Rub al-Khali. Ele está localizado do outro lado do Nej, que do outro lado faz fronteira com o Rub al-Khali.

Outro termo de geografia saudita- Wadi (caso contrário, Vadis) - um vale ou canal (canal) de um rio que flui através de uma área seca, que é preenchido com água apenas durante a estação chuvosa.

Regiões históricas da Arábia Saudita, as circunstâncias de sua adesão e a atual divisão administrativa do país

Mapa da Arábia Saudita.

Os dois desertos mais famosos do país são assinados em marrom aqui - Al-Rub Al-Khali (RUB AL KHALI) e Nafud (AN NAFUD).

E entre eles está a região histórico-natural de Nej (NAJAD), de onde começou o estado dos sauditas.

Também vemos no mapa a região de Hijaz (AL HIJAZ) com as cidades de Meca e Medina.

Após a unificação de Nej com Hijaz, surge a Arábia Saudita.

Nej e Hijaz agora não são refletidos de forma alguma no mapa administrativo moderno da Arábia Saudita. Portanto, eles também são marcados em marrom no mapa como áreas naturais e históricas.

Mas a província de Hail teve mais sorte. Sobreviveu como entidade administrativa chefiada pelo centro provincial que manteve o mesmo nome. Mas Hail era, junto com Hijaz, o pior inimigo da casa governante dos sauditas. A cidade de Hail pode ser encontrada no topo deste mapa.

A partir de seu ninho familiar - a região de Nej, a dinastia governante dos sauditas gradualmente anexou todas as formações estaduais vizinhas da Península Arábica.

Nedge

Nedge(do árabe "terras altas") - a região central da Arábia Saudita, o berço da dinastia governante saudita. Aqui está localizado a capital do país é Riad (ar-Riyāḍ., o nome vem da palavra árabe para "jardins".

Nos subúrbios de Riad, há edifícios históricos e as ruínas da antiga capital dos sauditas Diriyah (Deriyah). Quanto ao termo Nej, atualmente não é referido na Arábia Saudita como uma unidade política ou administrativa, mas apenas como uma área geográfica.

Hijaz - o estado abolido dos Sharifs de Meca

Hijaz (do árabe "barreira") é uma região costeira histórica no Mar Vermelho, incluindo o território desértico de mesmo nome e as montanhas de Hijaz e Asir (do árabe "difícil"), separando esta costa da região central da Arábia Saudita. Arábia - Neja.

O Hijaz é o lar das duas cidades sagradas islâmicas de Meca e Medina..

Publicações sauditas em russo

Na década de 1990, quando as relações diplomáticas entre a Arábia Saudita foram restabelecidas com a URSS e depois com a Rússia, o Ministério da Informação saudita publicou vários livros ilustrados em russo. Foram publicados o manual The Kingdom of Saudi Arabia, o panfleto The Two Holy Mosques e o livro The Kingdom of Saudi Arabia: History, Civilization and Development: 60 Years of Achievement.

Vamos nos concentrar neste último com mais detalhes nesta revisão.. Ele abre com uma saudação do então ministro saudita da Informação, Ali ibn Hasan al-Shaer: "Este livro é como um jardim cheio de flores variadas, ou como um viajante que acaba de chegar a uma cidade desconhecida e tem apenas uma hora de tempo livre"...

O livro "O Reino da Arábia Saudita: História, Civilização e Desenvolvimento: 60 Anos de Realização" é provavelmente a primeira publicação saudita sobre o Reino em russo após a retomada das relações diplomáticas. É impresso em papel excelente e bem ilustrado.

Mas é claro que a gráfica saudita nem sequer tinha uma fonte russa naquela época, então apenas um texto datilografado digitalizado foi usado. Em nossa ilustração (veja acima, a primeira ilustração desta resenha, bem como) do livro com o emblema do Ministério da Informação da Arábia Saudita, você pode ver este conjunto datilografado.

Ainda há um vácuo de informações sobre a Arábia Saudita na Rússia: os sauditas ainda não têm sites oficiais na Internet em russo (com exceção do site vazio da embaixada da Arábia Saudita).

Transmissão de rádio em russo, ao contrário de alguns de seus vizinhos árabes, o país também nunca realizou (mas é significativo que, ao mesmo tempo, programas de rádio diários sejam realizados de Riad via satélite e ondas curtas no turcomeno, uzbeque e tadjique - para as repúblicas muçulmanas da Ásia Central).

Assim, para entender como a Arábia Saudita quer se apresentar a um público na Rússia, vamos nos limitar à consideração das publicações sauditas em russo acima mencionadas. No entanto, fornecemos a esses materiais notas sobre fontes atuais em inglês e alguns outros materiais fascinantes.

Antes de passarmos aos textos dos livros do Ministério da Informação saudita, para melhor compreensão do contexto, oferecemos um pequeno material de referência sobre o país, elaborado pelos editores do site. Os tópicos levantados neste documento de referência são desenvolvidos em outras seções desta revisão.

A partir de 1519, o Hijaz fazia parte do Império Otomano, enquanto o interior do deserto da Arábia Saudita continuava a ser governado por líderes tribais árabes locais.

Em 1916, com a ajuda da Grã-Bretanha, um estado independente foi proclamado em Hijaz sob a liderança do Xarif de Meca, Hussein ibn Ali.

O termo "sharif" vem do árabe que significa "nobre". (Em inglês, a grafia é "Sharif de Meca" - "Sharif de Meca", mas em russo o nome também é traduzido às vezes como "Xerife de Meca"). Os Sharifs de Meca sempre foram descendentes do Profeta Muhammad. Esta posição do gerente, ou chefe de Meca, surgiu durante o período do califado árabe unificado no final da era dos abássidas, que governavam a partir de Bagdá. A posição foi mantida sob os otomanos. Ao longo da história, os Sharifs gradualmente estenderam sua autoridade também a Medina.

O mencionado Hussein ibn Ali do clã hachemita dos descendentes de Hashim ibn Abd al-Dar, avô do profeta Muhammad, tornou-se o último sharif de Meca, aceitando em 1916 o novo título de rei de todos os árabes - “malik bilad - al-árabe”. Também em 1924, após a fundação da República da Turquia, Hussein ibn Ali proclamou-se o califa (da palavra árabe para "vice-rei") - o governante espiritual e secular de todos os muçulmanos, tomando o título atribuído à dinastia otomana dos turcos sultões por muitos séculos.

Durante a Primeira Guerra Mundial, fazendo parte do Império Otomano, Hijaz ficou do lado dos países da Entente, que incluía a Grã-Bretanha, enquanto o estado otomano estava do lado oposto da frente (junto com a Alemanha). A Grã-Bretanha apoiou o movimento árabe pela independência dos otomanos. A adoção do título de califa por Hussein foi facilitada pelas ações das autoridades republicanas da nova Turquia, que privaram a dinastia otomana do status de governante, primeiro abolindo o sultanato e depois de algum tempo o califado na Turquia.

Apesar dos sucessos iniciais da casa do Sharif, ele não conseguiu manter o poder na Península Arábica e garantiria apoio britânico suficiente contra os sauditas. Como resultado, em 1925, o aliado britânico, o governante de Nej e o futuro rei saudita, Abdul Aziz ibn Saud, conquistou o Hejaz, tomando conta das cidades sagradas de Meca e Medina da família do xerife.

Hussein ibn Ali foi forçado a fugir para a colônia britânica de Chipre. Ele morreu em 1931. Depois de Hussein, o título de califa está novamente vago. (Mais tarde, a Grã-Bretanha promoveu a proclamação dos filhos de Hussein Abdullah e Faisal como reis das recém-formadas províncias turcas dos reinos árabes da Síria e do Iraque e criadas artificialmente entre o Iraque e a Palestina da Jordânia. Hoje, os descendentes dos ex-xerifes de Meca são os governantes apenas do Reino da Jordânia. Iraque e Síria são repúblicas).

Por sua vez, a adesão do Hejaz permitiu que Abdulaziz ibn Saud proclamasse o novo reino de Nej, Hejaz e as províncias anexas, que em 1932 foi renomeado Reino da Arábia Saudita em homenagem à dinastia governante.

Atualmente, o termo Hejaz não é mencionado na Arábia Saudita como unidade política ou administrativa, mas apenas como região histórica e nome de montanhas.

Divisão administrativa moderna da Arábia Saudita.

saudação

saudação, outro nome para Jabal Shammar é um estado anteriormente independente no nordeste da Península Arábica, governado pela dinastia Rashidite.

Foi o principal adversário do Sauditas durante sua luta por Riad e o interior da península. Conquistada pelo futuro rei da Arábia Saudita, Abdel-Aziom ibn Saud em 1921.

Agora a província da Arábia Saudita Hail no nordeste do país com o centro provincial de mesmo nome.

Al Hasa

Al-Hasa é um principado anteriormente independente e, antes disso, um território dependente das autoridades otomanas. Conquistada por Abdul-Aziom ibn Saud por volta de 1921. Agora parte da Província Oriental da Arábia Saudita.

A Arábia Saudita está agora dividida nas seguintes províncias: Al-Baha, Al-Hudud al-Shamaliyya, Al-Jawf, Al-Madina, Al-Qasim, Riad, Al-Sharqiya (ou seja, Província Oriental), Asir, Hail, Jizan, Meca, Najran, Tabuk. Cada província é liderada por um emir da família real saudita. A divisão territorial moderna está apenas indiretamente ligada à divisão histórica do país.

Pátria do Islã e lar ancestral dos árabes

Foto do jornal britânico Daily Mail: Rei saudita Abdullah (à direita) com o Papa Bento XVI no Vaticano, durante a visita do monarca saudita aos Estados Papais em 2007.

Ao mesmo tempo, notamos que o rei visita o centro do mundo cristão - o Vaticano, apesar de a única oportunidade oficial para um não crente, por exemplo, um cristão, entrar nas cidades sagradas da Arábia Saudita , Meca e Medina, é anunciar que vai para lá se converter ao Islã.

A partir da Península Arábica, hoje grande parte ocupada pela Arábia Saudita, o Islã se espalhou pelo mundo, e os árabes iniciaram um movimento progressista, conquistando vastos territórios do Oriente Próximo e Médio e Norte da África, além da Península Ibérica (atual -dia Espanha e Portugal).

Duas mesquitas sagradas

Na Arábia Saudita, existem duas cidades sagradas islâmicas de Meca e Medina, e os reis sauditas em seu título consideram a seguinte parte dela a mais honrosa: “Guardião (administrador) das duas mesquitas sagradas”. (Observe que a exibição pública de sentimentos religiosos de adeptos de qualquer religião que não o islamismo é proibida na Arábia Saudita.

Também P Sob a ameaça da pena de morte, a conversão do islamismo a outra fé é proibida para todos os cidadãos sauditas. Portanto, todos os não-muçulmanos na Arábia Saudita são estrangeiros. . NO visto saudita emitido para cidadãos estrangeiros é sempre indicado pela religião e, de acordo com esses dados, postos de segurança ao redor dessas cidades filtram os não crentes, voltando atrás. A única maneira oficial de um não crente entrar nas cidades sagradas é anunciar que ele está indo para lá para se converter ao Islã. Com tudo isso, em 2007, ocorreu um encontro amistoso entre o atual rei saudita Abdullah e o Papa Bento XVI no Vaticano, onde o rei chegou em visita a convite do Papa.

líder do mundo árabe

Devido às suas receitas petrolíferas, bem como à sua reputação de berço do Islão e de pertencer à corrente principal do movimento islâmico sunita, o país está a tornar-se cada vez mais o líder informal do mundo árabe e islâmico. (Esse papel está sendo cada vez mais cedido à Arábia Saudita pelo Egito, anteriormente considerado tal líder, mas em tempos pós-Nasser, focado em resolver seus próprios problemas econômicos e tentar evitar o envolvimento em conflitos custosos).

País do petróleo. Alta qualidade de vida

Os sauditas podem não ter tido sorte com a fertilidade da terra, mas tiveram sorte com os minerais dessas terras - o país é um dos líderes mundiais na produção de petróleo (detém 25% das reservas mundiais de petróleo), o que fez com que é possível fornecer à população não muito grande do país (população 28.686.633 pessoas, densidade −12 pessoas/km²) um padrão de vida muito alto (US$ 25.338 per capita (2007).

Inicialmente, a versão sobre a presença de campos de petróleo na Arábia Saudita foi apresentada já em 1932 pelo geólogo independente K. Twichel, que visitou o país e realizou pesquisas sobre a estrutura geológica.

Oficialmente, as reservas de petróleo foram confirmadas em 1938 por geólogos das empresas americanas Standard Oil of California (SOKAL) e Texas Company (futura Texaco). Essas empresas ainda precisavam convencer o rei saudita de que o petróleo era bom para o futuro de seu país. Mas no final, essas empresas conseguiram o direito de trabalhar na Arábia Saudita. Uma das razões para a vitória das empresas americanas sobre as britânicas no direito de obter uma concessão para exploração e produção de petróleo é que os Estados Unidos não tiveram um passado imperial no Oriente Médio, e o rei Abdulaziz ibn Saud foi menos temeroso pela independência de seu país, colaborando com os americanos.

A publicação saudita citada acima, The Kingdom of Saudi Arabia: History, Civilization and Development: 60 Years of Achievement, escreve sobre uma data importante do petróleo na história de seu país:

"Ouro negro" - o petróleo foi descoberto na Província Oriental da Arábia Saudita em 1357 Hijri (em 1938 de acordo com o calendário grego). Os primeiros dez mil barris de petróleo bruto foram exportados em 11 Rabi al-Awwal 1358 AH (05/01/1938 GR.). Devido à Segunda Guerra Mundial, a produção de petróleo foi suspensa e retomada após o seu término...

A descoberta de petróleo na Arábia Saudita foi um bom presságio para o jovem Estado, que no passado sofria com a falta de recursos naturais. A renda da produção de petróleo tornou-se uma base poderosa para o desenvolvimento do país ... "

O petróleo permitiu criar de raiz todos os elementos materiais para a vida da sociedade moderna e ao mais alto nível: hospitais, escolas, estradas, cidades inteiras.

O país também está tentando desenvolver indústrias não petrolíferas às custas do dinheiro do petróleo. Foram construídas várias grandes zonas industriais com empresas das indústrias metalúrgica, petroquímica e farmacêutica.

Já no início da década de 1990, a Arábia Saudita ocupava o primeiro lugar no mundo no campo da dessalinização da água do mar.. Em seguida, o nível de produção atingiu 500 milhões de galões de água potável por dia com a ajuda de 27 usinas de dessalinização localizadas ao longo das costas oeste e leste do país. Ao mesmo tempo, essas instalações produziram mais de 3.500 megawatts de eletricidade.

Com a ajuda de projetos de aproveitamento de águas subterrâneas e dessalinização da água do mar, a agricultura está sendo desenvolvida. Por exemplo, já na década de 1990, o país ocupava o primeiro lugar no mundo na produção de tâmaras. Foram produzidas 500 mil toneladas por ano. O número de palmeiras era de cerca de 13 milhões. Ao mesmo tempo, o país ocupou o 6º lugar no mundo entre produtores e exportadores de trigo. O país é totalmente autossuficiente em laticínios, ovos e aves.

Idade Média hoje

Apesar do fato de os sauditas serem conhecidos por movimentarem-se ativamente pelo mundo e por pessoas tecnologicamente avançadas, e o país seguir uma política externa geralmente pró-ocidental, ao mesmo tempo, na esfera da moral, a Arábia Saudita representa uma verdadeira reserva do passado.

A escravidão foi abolida em 1962. Por seu decreto de 7 de novembro, emitido naquele ano, o governo anunciou o resgate de todos os escravos restantes de seus proprietários ao preço de US$ 700 por escravo e US$ 1.000 por escravo. A maioria dos proprietários se indignava com essa metade do preço de mercado, como escreveu a revista americana Newsweek na época, e simplesmente libertava os escravos sem pedir indenização ao governo, porque. em todo caso, depois de 7 de julho de 1963, todos os escravos automaticamente se tornavam livres.

Apesar da escravidão no país já estar no passado, o estado e a sociedade saudita ainda possuem muitas características que parecem coisa do passado.

Até agora, em uma das praças da capital do país, Riad, as execuções públicas são realizadas com a decapitação da cabeça. Também se pratica no país, por exemplo, a amarração e o apedrejamento (tal punição está prevista especialmente para mulheres por traição), de acordo com a lei Sharia. Casamentos de cidadãos sauditas com estrangeiros são proibidos sem permissão especial, que, como mencionado acima, não são permitidos nas cidades sagradas de Meca e Medina. Lembre-se de que os cidadãos sauditas estão proibidos de pregar qualquer outra fé, exceto o islamismo.

Durante anos, o governo saudita lutou contra os teólogos radicais do país sobre permitir que as mulheres fossem radialistas na televisão. Como resultado, as apresentadoras estão presentes nos programas tanto do primeiro canal de língua árabe quanto do segundo canal internacional de língua inglesa da televisão saudita. Esses canais, assim como a rádio saudita em vários idiomas, agora também estão disponíveis via satélite e na Internet. Mas, como antes, os apresentadores dos programas, tanto homens quanto mulheres, devem estar vestidos com trajes medievais, ou, como diriam na Arábia Saudita, tradicionais mantos árabes (para os homens, esta é uma camisa longa até os calcanhares e uma keffiyeh lenço na cabeça e para as mulheres, um vestido fechado e lenço-abaya). O mesmo traje é obrigatório para todos os cidadãos em locais públicos.

Situação das mulheres

A Arábia Saudita ratificou a Convenção Internacional sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra a Mulher, que entrou em vigor em 1981 em 28 de agosto de 2000, mas com a ressalva de que, se quaisquer disposições da Convenção entrarem em conflito com a lei islâmica, o reino não será obrigados a cumprir estas disposições.

Foi apenas em 2004 que a proibição que impedia as mulheres de obter licenças comerciais foi levantada. Anteriormente, as mulheres só podiam abrir um negócio em nome de um parente do sexo masculino.

De acordo com a Human Rights Watch, as mulheres locais não têm o direito de viajar com seus filhos sem a permissão por escrito de seus maridos, matricular seus filhos na escola e se candidatar a agências governamentais onde não há departamentos especiais para atender mulheres. (Para uma visão geral das notícias sobre a situação das mulheres na Arábia Saudita e no mundo islâmico, consulte nosso site).

O baixo status das mulheres sauditas também afetou seu nível educacional. Especialistas da ONU em seus relatórios apontaram para um alto nível de analfabetismo entre as mulheres sauditas. E a publicação oficial saudita "O Reino da Arábia Saudita: História, Civilização e Desenvolvimento: 60 Anos de Realização" refletiu o atraso da educação das mulheres no país com suas estatísticas para os últimos 25 anos de desenvolvimento do país:

“O número de alunos da escola cresceu de 537 mil (dos quais 400 mil são meninos) para 2 milhões e 800 mil (dos quais 1 milhão e 500 mil são meninos). O número de estudantes universitários aumentou de 6.942 para 122.100 pessoas... (Ao mesmo tempo) o número de estudantes do sexo feminino aumentou de 434 para 53 mil pessoas.

Voltando das estatísticas que caracterizam a posição das mulheres em relação aos seus direitos, notamos que A Arábia Saudita é o único país do mundo onde as mulheres não podem dirigirno. Em junho de 2010, outra campanha de direitos humanos não conseguiu que o governo suspendesse a proibição de dirigir.

O Serviço Russo da British Broadcasting Corporation observou em abril de 2008:

“A Arábia Saudita, vivendo sob estrita lei da Sharia, é um dos países mais conservadores do mundo. As regras para a tutela de um homem sobre uma mulher são reguladas aqui pelo judiciário, que está sob o controle do clero.

A severidade das normas islâmicas na Arábia Saudita moderna é exacerbada pelo fato de o país seguir oficialmente a doutrina do teólogo islâmico medieval Sheikh Mohammed Ibn Abd Al Wahhab, que defendia o chamado. "pureza do Islã", mas, em outras palavras, por seguir a tradição islâmica em sua interpretação mais radical. Al Wahhab prestou importantes serviços à casa real de Saud muito antes do advento da Arábia Saudita. Também é necessário lembrar que a Arábia Saudita moderna foi criada com a participação ativa dos Ikhwans - o movimento pelo "Islã puro", cujas formações militares ajudaram o primeiro rei saudita Abdulaziz ibn Saud a capturar Meca e Medina e criar a Arábia Saudita.

Características da monarquia saudita

A monarquia absoluta na Arábia Saudita também parece ser uma espécie de forma relíquia de governo. Na Arábia Saudita, o poder não é transferido de pai para filho, como é costume nas monarquias, mas de acordo com o acordo interno da casa real saudita - irmãos, que são todos filhos do primeiro rei da Arábia Saudita Abdulaziz ibn Saud (também escrito como Abd Al-Aziz Ibn Abd Ar-Rahman Al-Faisal Al Saud, que morreu em 1953. Este rei fundador tinha 22 esposas (de diferentes famílias tribais do país, fortalecendo assim a unidade da nação saudita), 37 filhos de diferentes esposas e várias dezenas de filhas. E em nosso tempo (2010), o país é governado pelo filho do primeiro rei da oitava esposa, o idoso Abdullah ibn Abdulaziz al-Saud (nascido em 1924). E o herdeiro do trono - o filho do primeiro rei de outra esposa - Sultan ibn Abdulaziz Al as Saud (nascido em 1928).

Política estrangeira

Apesar da estrutura estatal arcaica e da doutrina islâmica radical, o país segue uma política externa geralmente pró-ocidental.

Nas últimas duas décadas, a Arábia Saudita apoiou duas vezes países ocidentais em questões-chave: em 1991, durante a ocupação iraquiana do Kuwait, que foi libertada com a cooperação ativa de sauditas e países ocidentais, e na atual campanha contra extremistas islâmicos, apesar o fato de que a própria Arábia Saudita adere a uma versão bastante radical do Islã.

Relações diplomáticas da URSS e depois Rússia e Arábia Saudita. Pela primeira vez, as relações de Moscou com o então recém-nascido Reino de Hejaz, Najd e os territórios anexados (renomeado Reino da Arábia Saudita em 1931) foram estabelecidas em 16 de fevereiro de 1926, quando o fundador do Reino da Arábia Saudita, o governante de Nej, Abdelaziz ibn Saud, anexou Hijaz por meios militares (o território da região de Meca e Medina, onde já existia uma agência política russa, juntamente com outras missões europeias).

Na década de 1920, acreditava-se na URSS que, com seu surgimento, um novo reino árabe unido expressava as aspirações dos povos oprimidos por autodeterminação. Assim, uma nota soviética de reconhecimento foi elaborada:

“... O governo da URSS, baseado no princípio da autodeterminação dos povos e respeitando profundamente a vontade do povo Hedjaz, expressa na eleição de você como seu rei, reconhece você como o rei de Hedjaz e o sultão de Nejd e das regiões anexas”, dizia a nota entregue a Ibn Saud. "Por causa disso, o governo soviético se considera em estado de relações diplomáticas normais com o governo de Vossa Majestade."

Em nota de resposta, o rei escreveu: “A Sua Excelência o Agente e Cônsul Geral da URSS. Tivemos a honra de receber sua nota datada de 3 Shaaban 1344 (16 de fevereiro de 1926) nº 22, anunciando o reconhecimento pelo Governo da URSS de um novo cargo no Hejaz, que consiste no juramento da população do Hejaz a nós como o Rei de Hejaz, o Sultão de Nejd e regiões anexas, pelo que o meu Governo exprime a sua gratidão ao Governo da URSS, bem como a plena disponibilidade para as relações com o Governo da URSS e os seus súbditos, que são inerentes à amizade poderes ... O Rei de Gejaz e o Sultão de Nejd e as regiões anexadas Abdul-Aziz ibn Saud . Compilado em Meca em 6 de Sha'ban de 1344 (19 de fevereiro de 1926)."

Mais tarde, descobriu-se que o regime saudita era muito pró-ocidental e tradicionalista para as relações com a União Soviética stalinista, então em 1938 a embaixada soviética foi retirada do país, embora as relações diplomáticas não tenham sido formalmente interrompidas. Os lados trocaram embaixadas novamente em 1991 .

sauditas famosos

Agora, além do rei fundador da Arábia Saudita, Abdulaziz ibn Saud, que deu ao país o nome de sua dinastia, o saudita mais famoso é o notório Osama bin Laden, que vem de uma rica família de comerciantes sauditas.

Maxim Istomin para o site (Todos os dados no momento da redação da resenha: 30/07/2010);

No trechos da publicação saudita "The Kingdom of Saudi Arabia: History, Civilization and Development: 60 Years of Achievement", publicado pelo Reino em russo após a restauração das relações diplomáticas.

O conteúdo do artigo

ARÁBIA SAUDITA, O Reino da Arábia Saudita (árabe Al-Mamlaka al-Arabiya as-Saudiya), um estado na Península Arábica no sudoeste da Ásia. Ao norte faz fronteira com a Jordânia, Iraque e Kuwait; a leste é banhada pelo Golfo Pérsico e faz fronteira com o Qatar e os Emirados Árabes Unidos, a sudeste faz fronteira com Omã, a sul com o Iémen, a oeste é banhada pelo Mar Vermelho e pelo Golfo de Aqaba. O comprimento total das fronteiras é de 4431 km. Área - 2.149,7 mil metros quadrados. km (os dados são aproximados, pois os limites no sul e sudeste não estão claramente estabelecidos). Em 1975 e 1981, foram assinados acordos entre a Arábia Saudita e o Iraque sobre a divisão de uma pequena zona neutra na fronteira dos dois estados, o que foi realizado em 1987. Outro acordo foi assinado com o Catar sobre a demarcação da fronteira até 1998. Em 1996, a zona neutra foi dividida em fronteira com o Kuwait (5.570 km2), mas ambos os países continuam a compartilhar petróleo e outros recursos naturais na área. As questões de fronteira com o Iêmen ainda não foram resolvidas; grupos nômades nas regiões fronteiriças com o Iêmen estão resistindo à demarcação da fronteira. As negociações estão em andamento entre o Kuwait e a Arábia Saudita sobre a questão de uma fronteira marítima com o Irã. O status da fronteira com os Emirados Árabes Unidos não foi definitivamente estabelecido (os detalhes dos acordos de 1974 e 1977 não foram divulgados). População - 24.293 mil pessoas, incl. 5576 mil estrangeiros (2003). A capital é Riad (3627 mil). Administrativamente, está dividido em 13 províncias (103 distritos).

NATUREZA

Alívio do terreno.

A Arábia Saudita ocupa quase 80% do território da Península Arábica e várias ilhas costeiras no Mar Vermelho e no Golfo Pérsico. De acordo com a estrutura da superfície, a maior parte do país é um vasto planalto desértico (altura de 300-600 m a leste a 1520 m a oeste), ligeiramente dissecado por leitos secos de rios (wadis). A oeste, paralelamente à costa do Mar Vermelho, estendem-se as montanhas do Hijaz ( Árabe."barreira") e Asir ( Árabe."difícil") com uma altura de 2500-3000 m (com o ponto mais alto da cidade de An-Nabi-Shuaib, 3353 m), passando para a planície costeira de Tihama (largura de 5 a 70 km). Nas montanhas de Asir, o relevo varia de picos de montanhas a grandes vales. Há poucas passagens pelas montanhas do Hijaz; a comunicação entre o interior da Arábia Saudita e as margens do Mar Vermelho é limitada. Ao norte, ao longo das fronteiras da Jordânia, estende-se o deserto rochoso de El Hamad. Os maiores desertos arenosos estão localizados na parte norte e centro do país: Big Nefud e Small Nefud (Dehna), conhecidos por suas areias vermelhas; no sul e sudeste - Rub al-Khali ( Árabe.“quarto vazio”) com dunas e cordilheiras na parte norte até 200 m. Fronteiras indefinidas com o Iêmen, Omã e os Emirados Árabes Unidos atravessam os desertos. A área total de desertos atinge aproximadamente 1 milhão de metros quadrados. km, inclusive Rub al-Khali - 777 mil metros quadrados. km . Ao longo da costa do Golfo Pérsico se estende em lugares pantanosos ou planícies salinas El-Khasa (até 150 km de largura). As praias são predominantemente baixas, arenosas e levemente recortadas.

Clima.

No norte - subtropical, no sul - tropical, acentuadamente continental, seco. O verão é muito quente, o inverno é quente. A temperatura média de julho em Riad varia de 26°C a 42°C, em janeiro - de 8°C a 21°C, a máxima absoluta é de 48°C, no sul do país até 54°C. e neve . A precipitação média anual é de cerca de 70-100 mm (nas regiões centrais, máximo na primavera, no norte - no inverno, no sul - no verão); nas montanhas até 400 mm no ano. No deserto de Rub al-Khali e em algumas outras áreas, em alguns anos não chove. Os desertos são caracterizados por ventos sazonais. Ventos quentes e secos do sul Samum e Khamsin na primavera e no início do verão geralmente causam tempestades de areia, enquanto o vento do norte do inverno Shemal traz resfriamento.

Recursos hídricos.

Quase toda a Arábia Saudita não possui rios permanentes ou fontes de água, córregos temporários são formados somente após chuvas intensas. Eles são especialmente abundantes no leste, em El-Khas, onde existem muitas nascentes que irrigam oásis. As águas subterrâneas estão frequentemente localizadas perto da superfície e sob os wadis. O problema do abastecimento de água é realizado através do desenvolvimento de empreendimentos para a dessalinização da água do mar, a criação de poços profundos e poços artesianos.

Solos.

Os solos primitivos do deserto predominam; no norte do país, solos cinzentos subtropicais são desenvolvidos, nas regiões baixas do leste de Al-Khasa - solonchaks e solonchaks de prado. Embora o governo esteja implementando um programa de ecologização, florestas e matas cobrem menos de 1% da área do país. A terra arável (2%) está localizada principalmente em oásis férteis ao norte de Rub al-Khali. Uma área significativa (56%) é ocupada por terras adequadas para a criação de animais de pastagem (a partir de 1993).

Recursos naturais.

O país tem enormes reservas de petróleo e gás natural. As reservas provadas de petróleo bruto atingem 261,7 bilhões de barris, ou 35,6 bilhões de toneladas (26% de todas as reservas mundiais), de gás natural - cerca de 6,339 trilhões. cubo m. No total existem cerca de 77 campos de petróleo e gás. A principal região petrolífera está localizada no leste do país, em Al-Has. As reservas do maior campo de petróleo do mundo Ghawar são estimadas em 70 bilhões de barris de petróleo. Outros grandes campos são Safaniya (reservas comprovadas - 19 bilhões de barris de petróleo), Abqaiq, Qatif. Há também reservas de minério de ferro, cromo, cobre, chumbo, zinco e ouro.

Mundo vegetal.

predominantemente deserto e semi-deserto. Saxaul branco, espinho de camelo crescem em lugares nas areias, líquens crescem em hamads, absinto, astrágalo crescem em campos de lava, choupos solitários, acácias crescem ao longo dos canais de wadi e tamargueiras em lugares mais salinos; ao longo das costas e solonchaks - arbustos halófitos. Uma parte significativa dos desertos arenosos e rochosos é quase completamente desprovida de vegetação. Na primavera e nos anos úmidos, o papel das coisas efêmeras na composição da vegetação aumenta. Nas montanhas de Asir existem áreas de savana onde crescem acácias, oliveiras selvagens e amêndoas. Nos oásis existem bosques de tamareiras, citrinos, bananas, cereais e hortícolas.

Mundo animal

bastante diversificado: antílope, gazela, hyrax, lobo, chacal, hiena, raposa fennec, caracal, burro selvagem, onagro, lebre. Existem muitos roedores (gerbos, esquilos, jerboas, etc.) e répteis (cobras, lagartos, tartarugas). Entre as aves - águias, milhafres, abutres, falcões peregrinos, abetardas, cotovias, cortiços, codornizes, pombas. As planícies costeiras servem como criadouros de gafanhotos. Existem mais de 2.000 espécies de corais no Mar Vermelho e no Golfo Pérsico (o coral negro é especialmente valorizado). Cerca de 3% da área do país é ocupada por 10 áreas protegidas. Em meados da década de 1980, o governo estabeleceu o Parque Nacional Asir, que preserva espécies de vida selvagem quase extintas, como o órix (órix) e o íbex núbio.

POPULAÇÃO

Demografia.

Em 2003, 24.293 mil pessoas viviam na Arábia Saudita, incl. 5576 mil estrangeiros. Desde o primeiro censo, realizado em 1974, a população triplicou. Em 1990-1996, o crescimento médio anual da população foi de 3,4%, em 2000-2003 - 3,27%. Em 2003, a taxa de natalidade era de 37,2 por 1.000 pessoas e a taxa de mortalidade era de 5,79. A expectativa de vida é de 68 anos. Em termos de idade, mais da metade da população do país tem menos de 20 anos. As mulheres representam 45% da população. Segundo previsões da ONU, até 2025 a população deve aumentar para 39.965 mil pessoas.

A composição da população.

A grande maioria da população da Arábia Saudita são árabes (árabes sauditas - 74,2%, beduínos - 3,9%, árabes do Golfo Pérsico - 3%), a maioria dos quais manteve a organização tribal. As maiores associações tribais são Anaza e Shammar, tribos são Avazim, Avamir, Ajman, Ataiba, Bali, Beit Yamani, Beni Atiya, Beni Murra, Beni Sakhr, Beni Yas, Wahiba, Dawasir, Dakhm, Janaba, Dzhuhaina, Qahtan, Manasir, manahil, muahib, mutair, subey, suleiba, shararat, harb, huveita, khuteim, etc. A tribo suleiba que habita as regiões do norte é considerada de origem não árabe e consiste, segundo algumas fontes, nos descendentes dos cruzados que foram capturados e escravizados. No total, existem mais de 100 associações tribais e tribos no país.

Além dos árabes étnicos, vivem no país árabes sauditas de origem étnica mista, com raízes turcas, iranianas, indonésias, indianas e africanas. Via de regra, esses são descendentes de peregrinos que se estabeleceram na região do Hijaz, ou africanos que foram trazidos para a Arábia como escravos (antes da abolição da escravatura em 1962, havia até 750.000 escravos no país). Estes últimos vivem principalmente nas regiões costeiras de Tihame e Al-Hasa, bem como em oásis.

Os trabalhadores estrangeiros compõem aprox. 22% da população e composta por não-árabes sauditas, pessoas de países africanos e asiáticos (Índia, Paquistão, Bangladesh, Indonésia, Filipinas), bem como um pequeno número de europeus e americanos. Árabes de origem estrangeira vivem nas cidades, nos campos de petróleo e nas áreas fronteiriças com o Iêmen. Os representantes de todos os outros povos concentram-se nas grandes cidades e nos campos de petróleo, onde formam, via de regra, mais da metade da população total.

Trabalhadores.

A população economicamente ativa é de 7 milhões de pessoas, das quais 12% estão empregadas na agricultura, 25% na indústria e 63% no setor de serviços. O número de pessoas empregadas na indústria e no setor de serviços tem aumentado constantemente nos últimos anos. 35% dos empregados na economia são trabalhadores estrangeiros (1999); Inicialmente, eram dominados por árabes de países vizinhos, com o tempo foram substituídos por imigrantes do Sul e Sudeste Asiático. Não há informações oficiais sobre o estado do desemprego. No entanto, segundo dados não oficiais, quase 1/3 da população masculina economicamente ativa (as mulheres praticamente não estão empregadas na economia) está desempregada (2002). Nesse sentido, a Arábia Saudita, desde 1996, vem implementando uma política para limitar a contratação de mão de obra estrangeira. Riad desenvolveu um plano de desenvolvimento econômico de 5 anos destinado a estimular o emprego de cidadãos da Arábia Saudita. As empresas (sob a ameaça de penalidades) são obrigadas a aumentar a contratação de trabalhadores sauditas em pelo menos 5% ao ano. Simultaneamente a 1996, o governo declarou 24 profissões fechadas a estrangeiros. Hoje, a substituição mais bem-sucedida de estrangeiros por cidadãos sauditas ocorre principalmente no setor público, onde o Estado contratou mais de 700 mil sauditas nos últimos anos. Em 2003, o Ministério do Interior saudita divulgou um novo plano de 10 anos para reduzir o número de trabalhadores estrangeiros. Sob este plano, o número de estrangeiros, incluindo imigrantes trabalhadores e suas famílias, até 2013 deve ser reduzido para 20% do número de sauditas nativos. Assim, de acordo com as previsões de especialistas, levando em conta o crescimento da população do país, uma colônia estrangeira deve ser reduzida em cerca de metade em uma década.

Urbanização.

Até o início dos anos 1960, a maioria da população era de nômades e semi-nômades. Devido ao rápido crescimento econômico, a proporção da população urbana aumentou de 23,6% (1970) para 80% (2003). No final da década de 1990, ca. 95% da população mudou para um estilo de vida sedentário. A maior parte da população está concentrada em oásis e cidades. Densidade média 12,4 pessoas/m². km (algumas cidades e oásis têm uma densidade de mais de 1.000 pessoas/km²). As áreas mais densamente povoadas estão ao largo da costa do Mar Vermelho e do Golfo Pérsico, bem como ao redor de Riad e ao nordeste dela, onde estão localizadas as principais áreas de campos petrolíferos. A população da capital, Riad (desde 1984, as missões diplomáticas estão localizadas aqui), é de 3.627 mil (todos os dados de 2003), ou 14% da população do país (o crescimento anual da população na cidade entre 1974 e 1992 atingiu 8,2% ), principalmente sauditas, bem como cidadãos de outros países árabes, asiáticos e ocidentais. A população de Jeddah, principal porto do Hejaz e o mais importante centro de negócios da Arábia Saudita, é de 2.674 mil pessoas. Até 1984, missões diplomáticas de estados estrangeiros estavam localizadas aqui. Em Hijaz existem também duas cidades sagradas dos muçulmanos - Meca (1541 mil) e Medina (818 mil), - acessíveis apenas aos peregrinos muçulmanos. Em 1998, essas cidades foram visitadas por aprox. 1,13 milhões de peregrinos, incluindo aprox. 1 milhão - de vários países muçulmanos, bem como da América do Norte e do Sul, Europa e Ásia. Outras grandes cidades: Damman (675 mil), At-Taif (633 mil), Tabuk (382 mil). Sua população é composta por representantes de vários países árabes, incluindo países do Golfo, índios, além de pessoas da América do Norte e da Europa. Os beduínos, que mantêm um estilo de vida nômade, habitam principalmente as regiões norte e leste do país. Mais de 60% de todo o território (os desertos de Rub al-Khali, Nefud, Dahna) não tem uma população fixa permanente, mesmo os nômades não penetram em algumas áreas.

Linguagem.

A língua oficial da Arábia Saudita é o árabe padrão, que pertence ao grupo semítico ocidental da família afro-asiática. Um dos seus dialetos é o árabe clássico, que, devido à sua sonoridade arcaica, é atualmente usado principalmente em contexto religioso. Na vida cotidiana, é usado o dialeto árabe do árabe (ammiya), que é mais próximo da língua árabe literária, que se desenvolveu a partir da língua clássica (el-fusha). Dentro do dialeto árabe, distinguem-se dialetos de Hijaz, Asir, Nejd e Al-Hasa, próximos um do outro. Embora as diferenças entre a língua literária e a falada sejam menos marcadas aqui do que em outros países árabes, a língua dos moradores da cidade difere dos dialetos dos nômades. Inglês, Tagalog, Urdu, Hindi, Farsi, Somali, Indonésio, etc. também são comuns entre pessoas de outros países.

Religião.

A Arábia Saudita é o centro do mundo islâmico. A religião oficial é o islamismo. De acordo com várias estimativas, entre 85% e 93,3% dos sauditas são sunitas; de 3,3% a 15% são xiitas. Na parte central do país, quase toda a população é Hanbali-Wahhabis (incluem mais da metade de todos os sunitas do país). No oeste e sudoeste, prevalece o sentido Shafi'i do sunismo. Há também Hanifis, Malikis, Hanbalis-Salafi e Khanbadis-Wahhabis. Em um pequeno número há xiitas ismaelitas e zaidis. Um grupo significativo de xiitas (cerca de um terço da população) vive no leste, em Al-Has. Os cristãos representam cerca de 3% da população (segundo a Conferência Americana dos Bispos Católicos, São 500 mil católicos vivem no país), todas as outras confissões - 0,4% (em 1992, não oficialmente). Não há informações sobre o número de ateus.

GOVERNO

Os primeiros documentos legais que fixam os princípios gerais da estrutura do Estado e do governo do país foram adotados em março de 1992. De acordo com Fundamentos do sistema de poder, a Arábia Saudita é uma monarquia teocrática absoluta governada pelos filhos e netos do rei fundador, Abdulaziz ibn Abdul Rahman al-Faisal Al Saud. O Alcorão Sagrado serve como a constituição do país, que é governado com base na lei islâmica (Sharia).

As mais altas autoridades incluem o chefe de estado e o príncipe herdeiro; Conselho de Ministros; Conselho Consultivo; Conselho Superior de Justiça. No entanto, a estrutura real do poder monárquico na Arábia Saudita é um pouco diferente de como é apresentada na teoria. Em grande parte, o poder do rei é baseado na família Al Saud, que é composta por mais de 5 mil pessoas e forma a base do sistema monárquico no país. O rei governa, contando com o conselho dos principais representantes da família, em particular seus irmãos. Suas relações com os líderes religiosos são construídas na mesma base. Igualmente importante para a estabilidade do reino é o apoio de famílias nobres como al-Sudairi e Ibn Jiluwi, bem como a família religiosa de Al ash-Sheikh, um ramo lateral da dinastia saudita. Essas famílias permaneceram leais ao clã Al Saud por quase dois séculos.

Poder executivo central.

O chefe de Estado e líder religioso do país (Imã) é o Ministro das Duas Mesquitas Sagradas, Rei (malik) Fahd bin Abdulaziz Al Saud (desde 13 de junho de 1982), que é simultaneamente primeiro-ministro, comandante-em-chefe da as forças armadas e juiz supremo. Desde 1932, o país é governado pela dinastia saudita. O chefe de Estado tem plenos poderes executivo, legislativo e judiciário. Seus poderes são teoricamente limitados apenas pela Sharia e pelas tradições sauditas. O rei é chamado a manter a unidade da família real, líderes religiosos (ulama) e outros elementos da sociedade saudita.

O mecanismo de sucessão ao trono foi oficialmente fixado apenas em 1992. O herdeiro do trono é nomeado em vida pelo próprio rei, com a posterior aprovação dos ulemás. De acordo com as tradições tribais, não há um sistema claro de sucessão ao trono na Arábia Saudita. O poder geralmente passa para o mais velho da família, o mais adequado para o desempenho das funções do governante. Desde 1995, devido à doença do monarca, o chefe de estado de fato é o príncipe herdeiro e primeiro vice-primeiro-ministro Abdullah bin Abdulaziz Al Saud (meio-irmão do monarca, herdeiro do trono desde 13 de junho de 1982, regente de 1 de janeiro a 22 de fevereiro de 1996). Para garantir uma mudança de poder sem conflitos no país, no início de junho de 2000, por decisão do rei Fahd e do príncipe herdeiro Abdullah, foi formado o Conselho da Família Real, que inclui 18 dos descendentes diretos mais influentes do fundador da Monarquia árabe, Ibn Saud.

De acordo com a constituição, o rei chefia o governo (existe em sua forma atual desde 1953) e determina as principais direções de sua atividade. O Conselho de Ministros combina funções executivas e legislativas. Todas as suas decisões, que devem ser compatíveis com a lei Sharia, são tomadas por maioria de votos e estão sujeitas à aprovação final por decreto real. O gabinete é composto pelo primeiro-ministro, primeiro e segundo vice-primeiros-ministros, 20 ministros (incluindo o ministro da Defesa, que é o segundo vice-primeiro-ministro), bem como ministros de Estado e conselheiros nomeados como membros do conselho de ministros. por decreto real. Os ministérios mais importantes são geralmente chefiados por representantes da família real. Os ministros auxiliam o rei no exercício de seus poderes de acordo com a constituição e outras leis. O Rei tem o direito de dissolver ou reorganizar o Conselho de Ministros a qualquer momento. Desde 1993, cada ministro foi limitado a um mandato de quatro anos. Em 2 de agosto de 1995, o rei Fahd fez as mudanças de pessoal mais significativas das últimas décadas no gabinete de ministros, que deixou 16 dos 20 ministros do atual governo.

Legislatura.

Não há legislatura - o rei governa o país por meio de decretos. Desde dezembro de 1993, um Conselho Consultivo (CC, Majlis al-Shura) opera sob o monarca, composto por cientistas, escritores, empresários, membros proeminentes da família real e representando o primeiro fórum público da história da Arábia Saudita. O Tribunal Constitucional é chamado a elaborar recomendações ao governo sobre o desenvolvimento socioeconómico do país, a elaborar pareceres sobre diversos atos jurídicos e acordos internacionais. Pelo menos 10 membros do Conselho têm o direito de iniciativa legislativa. Podem propor um novo projeto de lei ou aditamentos e alterações à legislação existente e apresentá-los ao Presidente do Conselho. Todas as decisões, relatórios e recomendações do Conselho devem ser submetidos diretamente ao Rei e ao Presidente do Conselho de Ministros para consideração. Se os pontos de vista dos dois conselhos concordam, a decisão é tomada com o consentimento do rei; se os pontos de vista não concordarem, o rei tem o direito de decidir qual opção será aceita.

De acordo com o decreto de 1993, o Conselho Consultivo era composto por 60 membros e um presidente nomeado pelo rei para um mandato de 4 anos. Em julho de 1997, o número de CC aumentou para 90 membros, e em maio de 2001 - até 120. Presidente do Conselho - Mohammed bin Jubair (em 1997 manteve seu cargo para um segundo mandato). Com a expansão, a composição do Conselho também mudou, em 1997 foram incluídos pela primeira vez três representantes da minoria xiita; em 1999, as mulheres foram autorizadas a assistir às reuniões do Tribunal Constitucional. Recentemente, a importância do Conselho Consultivo aumentou gradualmente. Há apelos da oposição liberal moderada para a realização de eleições gerais para o Tribunal Constitucional.

Sistema judicial.

As disposições da Sharia são a base dos códigos civil e judicial. Assim, todo casamento, divórcio, propriedade, herança, assuntos criminais e outros são regulados por regulamentos islâmicos. Várias leis seculares também foram aprovadas em 1993. O sistema judicial do país é composto por tribunais disciplinares e gerais que tratam de casos criminais e civis simples; Sharia ou Tribunal de Cassação; e o Supremo Tribunal, que examina e analisa todos os casos mais graves, e também supervisiona as atividades de outros tribunais. Todos os tribunais são regidos pela lei islâmica. Juízes religiosos, qadis, presidem os tribunais. Os membros dos tribunais religiosos são nomeados pelo rei por recomendação do Conselho Superior de Justiça, composto por 12 advogados seniores. O Rei é o mais alto tribunal de apelação e tem o direito de conceder indultos.

Autoridades locais.

Em 1993, a Arábia Saudita foi dividida em 13 províncias (emirados) por decreto real. Por decreto de 1994, as províncias foram, por sua vez, divididas em 103 distritos. O poder nas províncias pertence aos governadores (emires) nomeados pelo rei. As cidades mais importantes, como Riad, Meca e Medina, são chefiadas por governadores pertencentes à família real. Os assuntos locais são administrados pelos Conselhos Provinciais, cujos membros são nomeados pelo rei dentre representantes das famílias mais ilustres.

Em 1975, as autoridades do reino promulgaram uma lei sobre as eleições municipais, mas os municípios eleitos nunca foram formados. Em 2003, foi anunciada a intenção de realizar as primeiras eleições municipais da história do reino. Metade dos assentos em 14 conselhos regionais serão eleitos, a outra metade será indicada pelo governo saudita. As eleições para os conselhos regionais são vistas como um passo em direção às reformas anunciadas em maio de 2003 pelo rei Fahd.

Direitos humanos.

A Arábia Saudita é um dos poucos países que se recusou a reconhecer alguns artigos da Declaração Internacional dos Direitos Humanos, adotada pela ONU em 1948. Segundo a organização de direitos humanos Freedom House, a Arábia Saudita é um dos nove países com o pior regime no campo dos direitos políticos e civis. As violações de direitos humanos mais óbvias na Arábia Saudita incluem: maus-tratos a prisioneiros; proibições e restrições no campo da liberdade de expressão, imprensa, reuniões e organizações, religião; discriminação sistemática contra as mulheres, minorias étnicas e religiosas, bem como a supressão dos direitos dos trabalhadores. O país mantém a pena de morte; Desde a Guerra do Golfo em 1991, a Arábia Saudita tem visto um aumento constante no número de execuções. Além das execuções públicas, as prisões e prisões de dissidentes são amplamente praticadas no reino.

Partidos e movimentos políticos.

Apesar da proibição de atividades de partidos políticos e sindicatos, existem várias organizações políticas, públicas e religiosas de diversas orientações que se opõem ao regime no país.

A oposição de esquerda inclui alguns grupos de orientação nacionalista e comunista, baseados principalmente em trabalhadores estrangeiros e minorias nacionais, entre eles: a Voz da Vanguarda, o Partido Comunista da Arábia Saudita, o Partido Árabe do Renascimento Socialista, o Partido Verde, o Partido Socialista Partido Trabalhista, Frente Socialista da Arábia Saudita, União dos Povos da Península Arábica, Frente para a Libertação das Zonas Ocupadas do Golfo Pérsico. Nos últimos anos, sua atividade diminuiu visivelmente, muitos grupos se separaram.

A oposição liberal não está institucionalizada. É representado principalmente por empresários, intelectuais, tecnocratas e defensores da ampliação da participação de diversos representantes da sociedade no governo, da modernização acelerada do país, das reformas políticas e judiciais, da introdução de instituições democráticas ocidentais, da redução do papel dos círculos religiosos conservadores e a melhoria da condição da mulher. O número de apoiantes da oposição liberal é pequeno, mas nos últimos anos o regime régio, procurando manter boas relações com o Ocidente, viu-se obrigado a ouvir cada vez mais a sua opinião.

A força de oposição mais radical são os círculos islâmicos conservadores e fundamentalistas religiosos de persuasão sunita e xiita. O movimento islâmico surgiu já na década de 1950 como um conglomerado de grupos informais, mas finalmente tomou forma apenas no início da década de 1990. Três correntes se destacam entre a oposição sunita: a ala moderada do wahabismo tradicionalista, o neo-wahabismo militante e o movimento liberal de defensores das reformas islâmicas.

Os tradicionalistas incluem muitos ulemás, teólogos idosos e xeques tribais outrora poderosos. Na década de 1990, os tradicionalistas foram representados por organizações como o Grupo de Imitação da Piedade Ancestral, o Grupo de Preservação do Alcorão, os Monoteístas, os Chamadores e outros.

Os neo-wahhabis, segundo muitos especialistas, contam com jovens desempregados, professores e estudantes de teologia, bem como ex-mujahideen que lutaram no Afeganistão, Argélia, Bósnia e Chechênia. Eles criticam duramente o governo por suas ações durante a Guerra do Golfo, a presença militar estrangeira no país, a modernização da sociedade ao estilo ocidental e defendem os valores islâmicos. As agências de inteligência sugerem que os círculos mais militantes do neowahabismo estão ligados a organizações terroristas internacionais (al-Qaeda, a Irmandade Muçulmana) e podem estar por trás de vários ataques contra estrangeiros nos anos 1990 e início dos anos 2000.

Os islamistas moderados são representados pelo "Comitê para a Proteção dos Direitos Legais" (formado em maio de 1993) e pelo "Movimento pela Reforma Islâmica na Arábia" (surgido em março de 1996 como resultado de uma divisão no Comitê). Ambos os grupos operam predominantemente no Reino Unido e em suas declarações combinam a retórica islâmica radical com demandas por reformas nas esferas política, social e econômica, expansão da liberdade de expressão e reunião, contatos com países ocidentais e respeito aos direitos humanos.

Os islamistas xiitas representam uma minoria religiosa na Província Oriental e defendem a abolição de todas as restrições aos xiitas e a liberdade de praticar seus ritos religiosos. Os grupos xiitas mais radicais são considerados o Hezbollah saudita (também conhecido como Hezbollah Hijaz, com até 1.000 pessoas) e a Jihad Hijaz Islâmica. Mais moderado é o "Movimento de Reforma Xiita", que surgiu no início dos anos 1990 com base na "Organização da Revolução Islâmica". Desde 1991 publica Al-Jazeera al-Arabiya em Londres e Arabian Monitor em Washington.

Política estrangeira.

A Arábia Saudita é membro da ONU e da Liga dos Estados Árabes (LAS) desde 1945, desde 1957 - membro do FMI e BIRD, desde 1960 - membro da Organização dos Países Exportadores de Petróleo (OPEP). Desde 1948 está em guerra com Israel. Desempenha um papel significativo e construtivo no Fundo Monetário Internacional (FMI), no Banco Mundial, nas instituições árabes e islâmicas de assistência financeira e desenvolvimento. Um dos maiores doadores do mundo, presta assistência a vários países árabes, africanos e asiáticos. Desde 1970, a sede do secretariado da Organização da Conferência Islâmica (OIC) e sua organização subsidiária, o Banco Islâmico de Desenvolvimento, estabelecido em 1969, está localizada em Jeddah.

A adesão à OPEP e à Organização dos Países Árabes Exportadores de Petróleo facilita a coordenação da política petrolífera saudita com outros governos exportadores de petróleo. Como principal exportador de petróleo, a Arábia Saudita tem um interesse particular em manter um mercado sustentável e de longo prazo para seus recursos petrolíferos. Todas as suas ações visam estabilizar o mercado mundial de petróleo e reduzir as fortes flutuações de preços.

Um dos principais princípios da política externa da Arábia Saudita é a solidariedade islâmica. O governo saudita muitas vezes ajuda a resolver crises regionais e apóia as negociações de paz entre israelenses e palestinos. Como membro da Liga Árabe, a Arábia Saudita apoia a retirada das tropas israelenses dos territórios ocupados em junho de 1967; apoia uma solução pacífica para o conflito árabe-israelense, mas ao mesmo tempo condena os Acordos de Camp David, que, na sua opinião, não são capazes de garantir o direito dos palestinianos de estabelecerem o seu próprio Estado e determinarem o estatuto de Jerusalém. O mais recente plano de paz no Oriente Médio foi proposto pelo príncipe herdeiro Abdullah em março de 2002 na cúpula anual da Liga Árabe. De acordo com ela, Israel foi solicitado a retirar todas as suas forças dos territórios ocupados após 1967, devolver os refugiados palestinos e reconhecer um estado palestino independente com sua capital em Jerusalém Oriental. Em troca, Israel teve o reconhecimento garantido por todos os países árabes e a restauração das "relações normais". No entanto, como resultado da posição de vários países árabes e de Israel, o plano fracassou.

Durante a Guerra do Golfo (1990-1991), a Arábia Saudita desempenhou um papel crítico na construção de uma ampla coalizão internacional. O governo da Arábia Saudita forneceu às forças da coalizão água, alimentos e combustível. No total, o custo do país durante a guerra foi de 55 bilhões de dólares.

Ao mesmo tempo, a guerra no Golfo Pérsico causou uma deterioração nas relações diplomáticas com vários estados árabes. Somente após a guerra as relações foram restauradas ao nível anterior com a Tunísia, Argélia e Líbia, que se recusaram a condenar a invasão iraquiana do Kuwait. As relações da Arábia Saudita com os países que manifestaram apoio à invasão do Kuwait pelo Iraque - Iêmen, Jordânia e Sudão - permaneceram extremamente tensas durante a guerra e imediatamente após seu fim. Uma das manifestações dessa política foi a expulsão da Arábia Saudita de mais de um milhão de trabalhadores iemenitas, o que exacerbou ainda mais o conflito fronteiriço existente. A posição pró-iraquiana da liderança da Organização para a Libertação da Palestina (OLP) também levou à deterioração de suas relações com a Arábia Saudita e outros países do Golfo Pérsico. As relações da Arábia Saudita com a Jordânia e a Autoridade Palestina foram normalizadas apenas no final da década de 1990, ao mesmo tempo em que foi retomada a assistência do governo saudita às autoridades palestinas. Em julho de 2002, o reino saudita transferiu US$ 46,2 milhões para as contas da Autoridade Palestina. Outros US$ 15,4 milhões foram alocados pelo governo da Arábia Saudita como assistência gratuita à Autoridade Nacional Palestina (ANP) em outubro de 2002. Esse pagamento foi feito como parte das decisões da cúpula da Liga Árabe em Beirute (27 a 28 de março de 2002).

A Arábia Saudita tornou-se um dos três países que estabeleceram relações diplomáticas com o Talibã afegão em 1997, interrompidas em 2001. Desde o início do século 21, especialmente após os atentados terroristas de 11 de setembro de 2001, há sinais de esfriamento no país relações com vários países ocidentais, causadas por acusações na promoção do terrorismo islâmico internacional.

O país mantém relações diplomáticas com a Federação Russa. Instalado pela primeira vez na URSS em 1926. A missão soviética foi retirada em 1938; em setembro de 1990, foi alcançado um acordo sobre a completa normalização das relações diplomáticas entre a URSS e a Arábia Saudita; A embaixada em Riad funciona desde maio de 1991.

Conflitos territoriais.

Em 1987, foi concluída a demarcação da fronteira com o Iraque na antiga terra de ninguém. Em 1996, foi realizada a divisão da zona neutra na fronteira com o Kuwait. No início de julho de 2000, a Arábia Saudita e o Kuwait concordaram em demarcar a fronteira marítima; as possessões kuwaitianas de Karukh e a ilha de Umm al-Maradim continuam sendo o objeto da disputa. Em 12 de junho de 2000, foi concluído um acordo de fronteira com o Iêmen, que estabeleceu parte da fronteira entre os dois países. No entanto, a maior parte da fronteira com o Iêmen ainda está indefinida. A fronteira da Arábia Saudita com o Catar foi finalmente estabelecida por acordos assinados em junho de 1999 e março de 2001. A posição e o status da fronteira com os Emirados Árabes Unidos não são especificados; a fronteira atual reflete de fato o acordo de 1974. Da mesma forma, a fronteira com Omã permanece não demarcada.

Estabelecimento militar.

Desde a década de 1970, a Arábia Saudita gastou enormes quantias de dinheiro para expandir e modernizar suas forças armadas. Após a Guerra do Golfo em 1991, as forças armadas do país foram ampliadas e equipadas com as armas mais recentes, a maioria das quais veio dos Estados Unidos. De acordo com o Instituto Internacional de Estudos Estratégicos, o orçamento militar da Arábia Saudita em 2002 foi de US$ 18,7 bilhões, ou 11% do PIB. As forças armadas consistem em forças terrestres, forças aéreas e navais, forças de defesa aérea, Guarda Nacional e Ministério das Forças Internas. O Comandante-em-Chefe Supremo é o Rei, o Ministério da Defesa e o Estado-Maior estão diretamente a cargo das Forças Armadas. Todas as posições de comando são ocupadas por membros da família governante. O número total de forças armadas regulares é de cerca de 126,5 mil pessoas. (2001). As forças terrestres (75 mil pessoas) têm 9 blindados, 5 mecanizados, 1 brigada aerotransportada, 1 regimento da Guarda Real, 8 batalhões de artilharia. Em serviço com 1055 tanques, 3105 veículos blindados, St. 1000 peças de artilharia e lançadores de foguetes. Força Aérea (20 mil pessoas) estão armadas com St. 430 aviões de combate e aprox. 100 helicópteros. As forças de defesa aérea (16 mil pessoas) incluem 33 divisões de mísseis. A Marinha (15,5 mil pessoas) é composta por duas flotilhas, armadas com aprox. 100 navios de combate e auxiliares. As principais bases navais são Jeddah e Al Jubail. Em meados da década de 1950, a Guarda Nacional também foi criada a partir de milícias tribais leais à família real (cerca de 77 mil, incluindo 20 mil milícias tribais), o que, segundo especialistas ocidentais, supera significativamente as forças regulares em termos de nível de treinamento e armas. Sua tarefa é garantir a segurança da dinastia governante, a proteção de campos de petróleo, aeródromos, portos, bem como a supressão de protestos antigovernamentais. Além das forças armadas regulares, há também um Corpo de Guardas de Fronteira (10,5 mil) e tropas da guarda costeira (4,5 mil). O recrutamento das forças armadas é realizado com base no princípio do recrutamento voluntário.

ECONOMIA

Atualmente, a espinha dorsal da economia da Arábia Saudita é a livre iniciativa privada. Enquanto isso, o governo exerce controle sobre as principais áreas de atividade econômica. A Arábia Saudita possui as maiores reservas de petróleo do mundo, é considerada o maior exportador de petróleo e desempenha um papel de liderança na OPEP. As reservas provadas de petróleo bruto totalizam 261,7 bilhões de barris, ou 35 bilhões de toneladas (26% de todas as reservas), e gás natural - cerca de 6,339 trilhões. cubo m. (em janeiro de 2002). O petróleo traz ao país até 90% das receitas de exportação, 75% das receitas do governo e 35-45% do PIB. Aproximadamente 25% do PIB vem do setor privado. Em 1992, o PIB da Arábia Saudita era equivalente a US$ 112,98 bilhões, ou US$ 6.042 per capita. Em 1997, o PIB era de US$ 146,25 bilhões, ou US$ 7.792 per capita; em 1999, aumentou para US$ 191 bilhões, ou US$ 9.000 por pessoa; em 2001 - até 241 bilhões de dólares, ou 8.460 dólares por pessoa. No entanto, o crescimento econômico real fica aquém do aumento do número de habitantes, levando ao desemprego e à redução da renda per capita. A participação dos setores econômicos não relacionados à extração e processamento de petróleo no PIB aumentou de 46% em 1970 para 67% em 1992 (em 1996 caiu para 65%).

Em 1999, o governo anunciou planos para iniciar a privatização das empresas elétricas, após a privatização das empresas de telecomunicações. Para reduzir a dependência do reino do petróleo e aumentar o emprego para a população saudita em rápido crescimento, o setor privado tem crescido nos últimos anos. As principais prioridades do governo saudita no futuro próximo é alocar fundos adicionais para o desenvolvimento de infraestrutura hídrica e educação, uma vez que a escassez de água e o rápido crescimento populacional não permitem que o país se abasteça totalmente de produtos agrícolas.

A indústria do petróleo e seu papel.

O maior detentor de concessões petrolíferas e o principal produtor de petróleo é a Arabian American Oil Company (ARAMCO). Desde o início da década de 1970, está sob o controle do governo da Arábia Saudita e, antes disso, era de propriedade integral de um consórcio de empresas americanas. A empresa recebeu uma concessão em 1933 e começou a exportar petróleo em 1938. A Segunda Guerra Mundial interrompeu o desenvolvimento da indústria do petróleo, que foi retomado em 1943 com a construção de uma refinaria de petróleo no porto petrolífero de Ras Tanura. A produção de petróleo aumentou gradativamente de 2,7 mil toneladas/dia antes de 1944 para 33,5 mil toneladas/dia em 1947 e 68,1 mil toneladas/dia em 1949. Em 1977, a produção diária de petróleo na Arábia Saudita aumentou para 1,25 milhão de toneladas e permaneceu alta durante a década de 1980, até começar a declinar como resultado da diminuição da demanda por petróleo no mercado mundial. Em 1992, aprox. 1,15 milhão de toneladas/dia, sendo 97% da produção contabilizada pela ARAMCO. A produção de petróleo também é realizada por outras empresas menores, como a Japanese Arabian Oil Company, que opera em águas costeiras perto da fronteira com o Kuwait, e a Getty Oil Company, que produz em terra perto da fronteira com o Kuwait. Em 1996, a cota da OPEP da Arábia Saudita era de aprox. 1,17 milhão de toneladas por dia. Em 2001, a produção média foi de 8,6 bilhões de barris/dia (460 bilhões de toneladas/ano). Além disso, utiliza reservas localizadas na chamada "zona neutra" na fronteira com o Kuwait, que lhe conferem mais 600 mil barris de petróleo por dia. Os maiores campos de petróleo estão localizados na parte leste do país, na costa do Golfo Pérsico ou na plataforma.

Principais refinarias: Aramco - Ras Tanura (capacidade 300 mil barris/dia), Rabig (325 mil barris/dia), Yanbu (190 mil barris/dia), Riad (140 mil barris/dia), Jeddah (42 mil barris/dia) ), Aramco-Mobil - Yanbu (332 mil barris/dia), Petromin/Shell - al-Jubeil (292 mil barris/dia), Arabian Oil Company - Ras al-Khafji (30 mil . barris/dia).

O fator mais importante no desenvolvimento da indústria do petróleo é a relação estreita e mutuamente benéfica que se desenvolveu entre a ARAMCO e a Arábia Saudita. As atividades da ARAMCO contribuíram para a entrada de pessoal qualificado no país e a criação de novos empregos para os sauditas.

Mudanças significativas nas relações entre as empresas petrolíferas e o governo da Arábia Saudita começaram em 1972. De acordo com o acordo assinado pelas partes, o governo recebeu 25% dos bens da ARAMCO. Foi determinado que a participação da Arábia Saudita aumentaria gradualmente para 51% em 1982. No entanto, em 1974, o governo acelerou esse processo e adquiriu uma participação de 60% na ARAMCO. Em 1976, as companhias petrolíferas se comprometeram a transferir todas as propriedades da ARAMCO para a Arábia Saudita. Em 1980, toda a propriedade da ARAMCO passou para o governo da Arábia Saudita. Em 1984, pela primeira vez, um cidadão da Arábia Saudita tornou-se presidente da empresa. Desde 1980, o governo da Arábia Saudita começou a determinar o preço do petróleo e o volume de sua produção, e as empresas petrolíferas receberam os direitos de desenvolver campos de petróleo como subcontratadas do governo.

O crescimento da produção de petróleo foi acompanhado por um aumento significativo nas receitas de sua venda, especialmente após um salto de quatro vezes nos preços do petróleo em 1973-1974, o que levou a um enorme aumento nas receitas do governo, que passaram de $ 334 milhões em 1960 para US$ 2,7 bilhões em 1972, US$ 30 bilhões em 1974, US$ 33,5 bilhões em 1976 e US$ 102 bilhões em 1981. Posteriormente, a demanda por petróleo no mercado mundial começou a declinar e, em 1989, as receitas petrolíferas da Arábia Saudita caíram para US$ 24 bilhões. que começou após a invasão do Kuwait pelo Iraque em 1990 elevou novamente os preços mundiais do petróleo; consequentemente, as receitas de exportação de petróleo da Arábia Saudita aumentaram para quase US$ 43,5 bilhões em 1991. Em 1998, como resultado de uma queda acentuada nos preços mundiais do petróleo no início do ano, as receitas de petróleo da Arábia Saudita atingiram US$ 43,7 bilhões.

Indústria.

A participação da indústria no PIB do país é de 47% (1998). O crescimento da produção industrial em 1997 foi de 1%. No passado, a indústria da Arábia Saudita era subdesenvolvida, especialmente as indústrias não petrolíferas. Em 1962, foi criada a Organização Geral de Petróleo e Recursos Minerais do governo (PETROMIN), cuja tarefa é desenvolver a indústria petrolífera e mineira e também criar novas empresas petrolíferas, mineiras e metalúrgicas. Em 1975, foi criado o Ministério da Indústria e Energia, que assumiu a responsabilidade pelos empreendimentos da PETROMIN não relacionados à produção e refino de petróleo. Os maiores projetos da PETROMIN foram a usina siderúrgica em Jeddah, construída em 1968, e as refinarias de petróleo em Jeddah e Riad, construídas no final dos anos 1960 e início dos anos 1970. A PETROMIN também forneceu 51% dos fundos para a construção de uma fábrica de fertilizantes nitrogenados em Dammam, concluída em 1970.

Em 1976, foi criada a Saudi Arabian Government Heavy Industry Corporation (SABIC) - uma holding com capital inicial de US$ 2,66 bilhões. Em 1994, a SABIC possuía 15 grandes empresas em Al Jubail, Yanbu e Jeddah, que produziam produtos químicos, plásticos, gás industrial, aço e outros metais. Na Arábia Saudita, as indústrias de alimentos e vidro, artesanato e indústria de materiais de construção, em particular cimento, estão bem desenvolvidas. Em 1996, o volume de produção industrial atingiu aprox. 55% do PIB.

De volta ao 1º milênio aC. os habitantes da Península Arábica extraíam ouro, prata e cobre em depósitos localizados a aproximadamente 290 km a nordeste de Jeddah. Atualmente, esses depósitos estão sendo reconstruídos, e em 1992 aprox. 5 toneladas de ouro.

A geração de eletricidade na Arábia Saudita aumentou de 344 kW em 1970 para 17.049 MW em 1992. Até o momento, aprox. 6.000 cidades e assentamentos rurais em todo o país. Em 1998, a geração de eletricidade foi de 19.753 MW, com um aumento anual de 4,5% na demanda de eletricidade esperada nas próximas duas décadas. Para atendê-los, será necessário aumentar a produção de energia elétrica para aproximadamente 59.000 MW.

Agricultura.

A participação da agricultura no PIB do país passou de 1,3% em 1970 para mais de 6,4% em 1993 e 6% em 1998. Nesse período, a produção de alimentos básicos passou de 1,79 milhão de toneladas para 7 milhões de toneladas. desprovidos de cursos de água permanentes. As terras aptas ao cultivo ocupam 7 milhões de hectares, ou menos de 2% de seu território. Embora a precipitação média anual seja de apenas 100 mm, a agricultura da Arábia Saudita, que usa tecnologia e maquinário modernos, é uma indústria dinâmica. A área de terras cultivadas aumentou de 161,8 mil hectares em 1976 para 3 milhões de hectares em 1993, e a Arábia Saudita passou de país que importava a maior parte dos alimentos para exportador de produtos alimentícios. Em 1992, a produção agrícola totalizou US$ 5,06 bilhões em termos monetários, enquanto as exportações de trigo, tâmaras, laticínios, ovos, peixes, aves, hortaliças e flores renderam US$ 533 milhões. aumentou 6,0% ao ano. Cevada, milho, painço, café, alfafa e arroz também são cultivados no país. Uma indústria importante é a pecuária, representada pela criação de camelos, ovelhas, cabras, burros e cavalos.

Estudos hidrológicos de longa duração, iniciados em 1965, permitiram descobrir recursos hídricos adequado para uso agrícola. Além de poços profundos em todo o país, o Ministério da Agricultura e Recursos Hídricos da Arábia Saudita opera mais de 200 reservatórios com volume total de 450 milhões de metros cúbicos. m. O país é o maior produtor mundial de água dessalinizada. Em meados da década de 1990, 33 usinas dessalinizadoras dessalinizaram 2,2 bilhões de litros de água do mar diariamente, atendendo assim a 70% das necessidades de água potável da população.

Somente o projeto agrícola de Al-Khas, concluído em 1977, permitiu irrigar 12.000 hectares e empregar 50.000 pessoas. Outros grandes projetos de irrigação incluem o projeto Wadi Jizan na costa do Mar Vermelho (8.000 ha) e o projeto Abha nas montanhas Asira a sudoeste. Em 1998, o governo anunciou um novo projeto de desenvolvimento agrícola de US$ 294 milhões. O orçamento do Ministério da Agricultura aumentou de US$ 395 milhões em 1997 para US$ 443 milhões em 1998.

Transporte.

Até a década de 1950, o transporte de mercadorias dentro da Arábia Saudita era realizado principalmente por caravanas de camelos. Construída em 1908, a ferrovia Hijaz (1300 km, incluindo 740 km ao longo do Hijaz) não funciona desde a Primeira Guerra Mundial. Para o transporte dos peregrinos, foi utilizado um auto-mensagem ao longo da rota Najaf (no Iraque) - Hail - Medina.

O início da produção de petróleo mudou completamente a economia do país e garantiu seu rápido crescimento. O impulso para o rápido desenvolvimento foi a criação de uma rede de estradas, portos e comunicações. Nas décadas de 1970-1990, foi criada uma extensa rede rodoviária que ligava as vastas regiões áridas localizadas em partes remotas do país. A maior rodovia atravessa a Península Arábica de Dammam, no Golfo Pérsico, passando por Riad e Meca, até Jeddah, no Mar Vermelho. Em 1986, a construção foi concluída em uma rodovia de 24 quilômetros ao longo de uma barragem que liga a Arábia Saudita e o Bahrein. Como resultado da extensa construção, a extensão das estradas pavimentadas aumentou de 1.600 km em 1960 para mais de 44.104 km de rodovias e 102.420 km de estradas não pavimentadas em 1997.

A rede ferroviária expandiu-se significativamente. Há uma ferrovia que liga Riad através do oásis de Hofuf ao porto de Dammam no Golfo Pérsico (571 km); Tudo está. Na década de 1980, a ferrovia foi estendida até o centro industrial de Al Jubail, localizado ao norte de Dammam; em 1972 foi construído um ramal da estrada principal para El-Kharj (35,5 km). O comprimento total das ferrovias é de 1392 km (2002).

Uma extensa rede de oleodutos foi criada no país: o comprimento dos oleodutos para petróleo bruto é de 6.400 km, derivados de petróleo - 150 km, gasodutos - 2.200 km (incluindo gás natural líquido - 1.600 km). Um grande oleoduto trans-árabe conecta os campos de petróleo do Golfo Pérsico com os portos do Mar Vermelho. Os principais portos do Golfo Pérsico: Ras Tanura, Dammam, Al Khobar e Mina Saud; no Mar Vermelho: Jeddah (a maior parte das importações e o principal fluxo de peregrinos para Meca e Medina passam por ela), Jizan e Yanbu.

O transporte de comércio exterior é realizado principalmente por via marítima. A Saudi National Shipping Company tem 21 navios para o transporte de produtos petrolíferos. No total, a frota mercante marítima conta com 71 navios com capacidade de carga de 1,53 milhões de dwt (incluindo vários navios de bandeira estrangeira).

Existem três aeroportos internacionais (em Riad, Jeddah e Dhahran) e 206 aeroportos e locais de aeronaves regionais e locais, bem como cinco heliportos (2002). Frota de aviação - 113 aeronaves de transporte e passageiros. As linhas aéreas da companhia aérea "Saudi Arabian Airlines" conectam Riad com as capitais do Oriente Próximo e Médio.

O orçamento do Estado.

O orçamento da Arábia Saudita em 1993-1994 foi de 46,7 bilhões de dólares, em 1992-1993 - 52,5 bilhões de dólares, e em 1983-1984 - 69,3 bilhões de dólares. Tais flutuações foram resultado da queda das receitas de exportação de petróleo, fornecendo 80% de todo o estado receitas. No entanto, no ano fiscal de 1994, US$ 11,5 bilhões foram alocados para programas de construção e reforma e US$ 7,56 bilhões para ensino superior, universidades, indústria e outros projetos de desenvolvimento, como melhoria de solos salinos e eletrificação. Em 2003, o lado da receita do orçamento da Arábia Saudita foi de US$ 46 bilhões, e o lado das despesas foi de US$ 56,5 bilhões, em 2000 o lado da receita do orçamento foi de US$ 41,9 bilhões, o lado das despesas foi de US$ 49,4 bilhões As receitas orçamentárias de 1997 - 43 bilhões de dólares, e despesas - 48 bilhões de dólares, o déficit orçamentário foi de 5 bilhões de dólares.Desde o final de 1999, o rápido aumento dos preços do petróleo permitiu ao país ter um superávit orçamentário ($12 bilhões em 2000). A dívida externa do país diminuiu de US$ 28 bilhões (1998) para US$ 25,9 bilhões (2003).

Desde 1970, foram adotados planos de desenvolvimento de cinco anos. O Quinto Plano Quinquenal (1990-1995) visava fortalecer o setor privado, desenvolvendo educação, saúde e previdência social; também previa um aumento nos gastos com defesa. O Sexto Plano Quinquenal de Desenvolvimento (1995-1999) previa a continuidade da política econômica do período anterior. A principal atenção é dada ao desenvolvimento da atividade económica em setores da economia não relacionados com a indústria petrolífera, principalmente no setor privado, com particular destaque para a indústria e a agricultura. O Sétimo Plano Quinquenal (1999–2003) concentra-se na diversificação econômica e no fortalecimento do papel do setor privado na economia saudita. Durante 2000-2004, o governo saudita pretende alcançar um crescimento médio anual do PIB de 3,16%, com um crescimento estimado de 5,04% no setor privado e 4,01% nos setores não petrolíferos. O governo também estabeleceu a meta de criar 817.300 novos empregos para cidadãos sauditas.

Relações econômicas externas

A Arábia Saudita reflete seu papel como principal exportador de petróleo do mundo. A maior parte dos lucros do comércio exterior foi investida no exterior e destinada a países estrangeiros, em especial Egito, Jordânia e outros países árabes. Mesmo após a queda do preço do petróleo em meados e final da década de 1980, o país manteve uma balança comercial externa positiva: se em 1991 as importações somavam US$ 29,6 bilhões e as exportações somavam US$ 48,5 bilhões, então em 2001 esses valores subiram para US$ 39,5 e US$ 71 bilhões, respectivamente. . O superávit comercial acabou subindo de US$ 18,9 bilhões (1991) para US$ 31,5 bilhões (2001).

As principais importações da Arábia Saudita são equipamentos industriais, veículos, armamentos, alimentos, materiais de construção, equipamentos científicos, produtos químicos, têxteis e vestuário. O principal fluxo de importação vem dos EUA (16,6%), Japão (10,4%), Grã-Bretanha (6,1%), Alemanha (7,4%), França (5%), Itália (4%) (em 2001). O governo prometeu fazer mudanças apropriadas nas leis de comércio, investimento e impostos em preparação para ingressar na Organização Mundial do Comércio (OMC).

O principal item de exportação é o petróleo e derivados (90%). Em 2001, os principais países exportadores foram: Japão (15,8%), EUA (18,5%), Coréia do Sul (10,3%), Cingapura (5,4%), Índia (3,5%). O petróleo, que fornece as principais receitas de exportação, é fornecido para os Estados Unidos, Japão e Europa Ocidental. Devido ao crescimento da produção industrial, a Arábia Saudita passou a exportar produtos petroquímicos, bens de consumo e produtos alimentícios. Em 1997, as reservas cambiais do país somavam 7,57 bilhões de dólares.

A Arábia Saudita é um dos maiores doadores econômicos do mundo: em 1993, forneceu US$ 100 milhões para a reconstrução do Líbano; Desde 1993, o país transferiu US$ 208 milhões em ajuda aos palestinos.

Sistema monetário.

Desde 1928: 1 soberano = 10 riais = 110 kershes, desde 1952: 1 soberano = 40 riais = 440 kershes, desde 1960: 1 rial saudita = 100 halalam. As funções do banco central são desempenhadas pela Agência Monetária da Arábia Saudita.

SOCIEDADE E CULTURA

Religião.

A religião sempre desempenhou um papel dominante na sociedade saudita e ainda determina o estilo de vida da maioria da população. A maioria dos habitantes da Arábia Saudita, incluindo a casa governante dos sauditas, pertence aos seguidores do wahabismo, uma das correntes do islamismo, que recebeu o nome do nome daquele que viveu no século XVIII. reformador Muhammad ibn Abd al-Wahhab. Eles se chamam muwahhids, "monoteístas", ou simplesmente muçulmanos. O wahabismo é uma tendência ascética e puritana dentro da mais rigorosa escola religiosa e legal hanbalista (madhhab) no islamismo sunita, na qual é dada atenção especial à estrita observância dos preceitos do islamismo. Wahhabis são os guardiões de lugares sagrados, sob seu controle há uma peregrinação a Meca. Na Arábia Saudita, há também seguidores de outras correntes do islamismo sunita - em Asir, Hijaz e Arábia Oriental. Em Al-Has, no leste do país, há um número significativo de xiitas (15%). A Constituição da Arábia Saudita contém uma prescrição categórica para que os cidadãos do país pratiquem o Islã. Religiões não muçulmanas são permitidas apenas entre trabalhadores estrangeiros. Quaisquer manifestações públicas de pertença a uma religião não muçulmana (cruzes corporais, a Bíblia, etc.), a venda de mercadorias com símbolos não islâmicos, bem como o culto público são estritamente proibidos. Indivíduos considerados “praticantes ilegais” de sua religião podem estar sujeitos a punição judicial ou expulsão do país. Toda a vida social e cultural do país é regulada pelo calendário lunar muçulmano (lunar Hijra), eventos como a peregrinação a Meca (Hajj), o jejum mensal (Ramadan), a festa da quebra do jejum (Eid al-Fitr ), a Festa do Sacrifício (id al-adha).

À frente da comunidade religiosa está o Conselho Ulema, que interpreta as leis muçulmanas. Cada cidade tem comitês de moral pública que monitoram a implementação das regras de conduta. No início do século 20 O Conselho Ulema se opôs à introdução de um telefone, rádio e carro na Arábia Saudita, alegando que tais inovações são contrárias à Sharia. No entanto, as condições em mudança, notadamente o aumento da riqueza e a chegada da tecnologia ocidental na Arábia Saudita, levaram a um compromisso entre as demandas da vida moderna e as limitações da Sharia. Com o tempo, o problema foi resolvido. Isso foi formalizado por um decreto do Conselho Ulema (fatwa), declarando que as inovações ocidentais, desde aeronaves e televisão até leis comerciais, não contradizem o Islã. No entanto, a maioria das rígidas regras wahhabi continuam a ser aplicadas, como todas as mulheres, sejam árabes ou europeias, sendo proibidas de se associar com homens em locais públicos e de dirigir.

Estilo de vida.

Os nômades árabes que habitam as regiões desérticas vagam entre pastagens e oásis em busca de comida e água. As suas habitações tradicionais são tendas tecidas com lã de ovelha negra e cabra. Os árabes colonizados são caracterizados por habitações feitas de tijolos secos ao sol, caiados de branco ou pintados de ocre. As favelas, outrora bastante comuns, agora são raras graças às políticas habitacionais do governo.

Os alimentos básicos dos árabes são carneiro, cordeiro, frango e caça temperados com arroz e passas. Pratos comuns incluem sopas e ensopados cozidos com cebolas e lentilhas. Muitas frutas são consumidas, especialmente tâmaras e figos, assim como nozes e vegetais. O café é uma bebida popular. Leite de camelo, ovelha e cabra usado. O ghee de leite de ovelha (dahn) é comumente usado para cozinhar.

A posição das mulheres.

Os homens desempenham um papel dominante na sociedade saudita. Uma mulher não pode aparecer em um lugar público sem um véu sobre o rosto e uma capa que cobre seu corpo da cabeça aos pés. Mesmo em sua casa, ela pode não cobrir o rosto apenas na frente dos homens de sua família. A metade feminina (“proibida”) da casa, harim (daí vem a palavra “harém”), é separada da parte onde os hóspedes são recebidos. Entre as beduínas, as mulheres costumam ser mais livres; eles podem aparecer na sociedade sem um véu sobre o rosto e conversar com estranhos, mas ocupam uma barraca separada ou parte da barraca da família. O casamento é considerado um contrato civil e é acompanhado de um acordo financeiro entre os cônjuges, que deve ser registrado em um tribunal religioso. E embora o amor romântico seja um tema perene do árabe, especialmente do beduíno, a poesia, os casamentos, em regra, são organizados sem a participação ou consentimento dos noivos. O principal dever de uma esposa é cuidar do marido e atender às suas necessidades, além de criar os filhos. Como regra, os casamentos são monogâmicos, embora um homem possa ter até quatro esposas. Somente os cidadãos mais ricos podem se dar ao luxo de desfrutar desse privilégio, mas, mesmo assim, é dada preferência a uma esposa em vez de várias. O marido pode, a qualquer momento, pedir o divórcio a um juiz (kadi), sendo as únicas restrições o contrato de casamento e a relação entre as famílias envolvidas. Uma mulher pode solicitar o divórcio a um qadi apenas se houver motivos para fazê-lo, como maus-tratos por parte do marido e manutenção precária ou negligência sexual.

Cuidados de saúde.

O país tem um sistema de saúde gratuito. Graças aos altos gastos com saúde (mais de 8% do orçamento), a assistência médica no reino atingiu um nível muito alto nas últimas décadas. Estende-se a quase toda a população do país - de moradores de grandes cidades a tribos beduínas nômades no deserto. Em 2003, a taxa de natalidade foi de 37,2, a taxa de mortalidade foi de 5,79 por 1.000 pessoas; mortalidade infantil - 47 por 1 mil recém-nascidos. A expectativa média de vida é de 68 anos. A imunização de bebês e crianças pequenas é obrigatória. A criação de um sistema de controle de epidemias em 1986 possibilitou a eliminação de doenças como cólera, peste e febre amarela. A estrutura da saúde é mista. Em 1990-1991, havia 163 hospitais (25.835 leitos) funcionando no país, subordinados ao Ministério da Saúde. Cerca de 1/3 das instituições médicas pertenciam a outros ministérios e departamentos (3785 leitos). Além disso, havia 64 hospitais privados (6.479 leitos). Havia 12.959 médicos (544 pacientes por médico) e 29.124 paramédicos.

Educação.

A educação é gratuita e aberta a todos os cidadãos, embora não seja obrigatória. Em 1926, foi aprovada uma lei sobre o ensino fundamental obrigatório e sobre a criação de escolas públicas laicas. Em 1954, foi criado o Ministério da Educação, que passou a implementar programas educacionais voltados ao ensino fundamental e à formação profissional, além do ensino religioso. No final da década de 1950, esses programas cobriam o ensino médio e superior. Em 1960, foi aprovada uma lei sobre a educação obrigatória de meninas, foram abertas escolas pedagógicas para mulheres e, em 1964, foi aprovada uma lei sobre a abertura de instituições de ensino superior para meninas.

Os gastos com educação por muitos anos ficaram em segundo lugar no orçamento e, em 1992, esse item chegou a ocupar o primeiro lugar. Em 1995, os gastos do governo com educação foram de US$ 12 bilhões, ou 12% do gasto total. Em 1994, o sistema de ensino incluía 7 universidades, 83 institutos e 18 mil escolas, em 1996 - 21 mil escolas (290 mil professores). No ano lectivo de 1996/1997, aprox. 3,8 milhões de crianças. A idade de entrada na escola é de 6 anos. Escola primária de 6 anos, a escola secundária consiste em dois níveis: escola secundária incompleta (3 anos) e secundária completa (3 anos). A educação para meninos e meninas é separada. No início da década de 1990, as meninas representavam 44% dos 3 milhões de alunos do ensino fundamental e médio e 46% dos estudantes universitários. A educação para meninas é administrada por um conselho especial de supervisão, que também supervisiona os programas educacionais para mulheres adultas. Os alunos recebem livros didáticos e assistência médica. Há um departamento especial que lida com escolas para crianças doentes. De acordo com o quinto plano de desenvolvimento de 5 anos, US$ 1,6 bilhão foi alocado para o desenvolvimento da educação técnica e treinamento vocacional em áreas como medicina, agricultura, educação, etc.

Existem 16 universidades, 7 universidades no país. As universidades são administradas pelo Ministério do Ensino Superior. Estes incluem a Universidade de Estudos Islâmicos em Medina (fundada em 1961), a Universidade de Petróleo e Recursos Minerais. Rei Fahd em Dhahran, Universidade. Rei Abd al-Aziz em Jeddah (fundada em 1967), Universidade. Rei Faisal (com filiais em Dammam e Al-Hofuf) (fundada em 1975), Universidade Islâmica. Imam Mohammed ibn Saud em Riad (fundada em 1950, status de universidade desde 1974), Universidade Umm el-Kura em Meca (fundada em 1979) e a Universidade. Rei Saud em Riad (fundada em 1957). O número de estudantes universitários em 1996 era de 143.787 pessoas, docentes - 9.490 pessoas. Cerca de 30 mil alunos estudam no exterior.

Graças aos programas educacionais estaduais, as autoridades conseguiram reduzir significativamente o nível de analfabetismo entre a população. Se em 1972 o número de analfabetos atingia 80% da população, em 2003 era de 21,2% (homens - 15,3%, mulheres - 29,2%).

grandes bibliotecas.

Biblioteca Nacional (fundada em 1968), Biblioteca Saud, Biblioteca da Universidade de Riad, Biblioteca Mahmudiya, Biblioteca Arif Hikmat e Biblioteca da Universidade de Medina.

Cultura.

A religião permeia toda a sociedade: ela molda e define a vida cultural e artística do país. Historicamente, a Arábia Saudita não esteve sujeita à influência cultural estrangeira que outros estados árabes experimentaram. O país carece de uma tradição literária comparável à dos países árabes do Mediterrâneo. Talvez os únicos escritores sauditas conhecidos sejam historiadores do final do século 19, dos quais Osman ibn Bishr pode ser considerado o mais famoso. A ausência de uma tradição literária na Arábia Saudita é parcialmente compensada por uma tradição profundamente enraizada na prosa oral e na poesia que remonta aos tempos pré-islâmicos. A música não é uma forma de arte tradicional na Arábia Saudita. Seu desenvolvimento nas últimas décadas como meio de expressão artística foi anulado pela proibição imposta pelo Conselho Ulema de sua atuação para fins de entretenimento. Há poucos intérpretes de música e canções folclóricas, e todos são homens. Entre os artistas musicais mais famosos estão a primeira estrela pop da Arábia Saudita Abdu Majid-e-Abdallah e o virtuoso do alaúde árabe (oud) Abadi al-Johar. A música pop egípcia também é popular no país. A mesma proibição estrita foi imposta à representação de rostos e figuras humanas na pintura e na escultura, embora isso não se aplique à fotografia. As atividades artísticas limitam-se à criação de ornamentos arquitetônicos, como frisos e mosaicos, incorporando formas tradicionais de arte islâmica.

O wahabismo desaprova a construção de mesquitas elaboradamente decoradas, de modo que a arquitetura religiosa moderna é inexpressiva, em contraste com as antigas, esteticamente mais interessantes (por exemplo, o santuário Kaaba em Meca). A obra arquitetônica religiosa mais significativa dos últimos anos parece ser a restauração e decoração da mesquita no local do enterro do Profeta em Medina, bem como a significativa expansão e renovação da Grande Mesquita em Meca. A austeridade da arquitetura religiosa é compensada pelo florescimento da arquitetura civil. Nas cidades, palácios, prédios públicos e casas particulares estão sendo construídos em grande escala; a maioria deles combina harmoniosamente idéias modernas e design tradicional.

Não há teatros e cinemas públicos no país, espetáculos e apresentações são proibidos.

Impressão, radiodifusão, televisão, internet.

As atividades da mídia saudita são as mais regulamentadas em todo o mundo árabe. Eles não podem criticar o governo e a família real, ou questionar instituições religiosas. Somente desde 2002-2003 houve sinais de liberalização da política de mídia estatal. A imprensa e a televisão passaram a cobrir temas que antes eram considerados tabus. Jornais na Arábia Saudita só podem ser estabelecidos por decreto real. Publicou 10 jornais diários e dezenas de revistas (2003). Em árabe: "Al-Bilyad", de 1934, tiragem de 30 mil exemplares; Al Jazeera; "An-Nadva", desde 1958, 35 mil exemplares; "Al-Medina al-Munavvara", desde 1937, 55 mil exemplares; "Riyadh", desde 1964, 140 mil exemplares; Notícias Árabes. A agência de notícias do governo é a Saudi Press Agency (SPA), fundada em 1970.

A radiodifusão é realizada desde 1948, existem 76 emissoras de rádio (1998) controladas pelo Estado e transmitindo reportagens, discursos, sermões, programas educativos e religiosos. Desde 2002, a rádio da oposição Voice of Reforms, que pertence ao Movimento pelas Reformas Islâmicas na Arábia, também transmite da Europa.

A televisão existe desde 1965, existem 3 redes de televisão e 117 estações de televisão (1997). Toda a transmissão de televisão e rádio é realizada pelo Serviço de Radiodifusão Estatal do Reino da Arábia Saudita. O Ministro da Cultura e Informação é o presidente da Autoridade de Supervisão da Rádio e Televisão.

A rede de telefonia celular existe desde 1981; Internet - desde o final da década de 1990, são 22 Provedores de Serviços de Internet (2003), 1.453 mil usuários cadastrados (2002). Segundo dados não oficiais, 2/3 dos internautas são mulheres. Os sistemas de censura e proteção do governo estão em vigor para bloquear o acesso a sites considerados ofensivos à moralidade islâmica. No total, o acesso a vários milhares de sites está bloqueado.

HISTÓRIA

O território da Península Arábica desde a antiguidade (2 mil aC) foi habitado por tribos árabes nômades que se autodenominavam "al-Arab" (árabes). Em 1 mil aC. em várias partes da península, os antigos estados árabes começam a tomar forma - o Minean (antes de 650 aC), o Sabaean (c. 750-115 aC), o reino himiarita (c. 25 aC - 577 dC). Nos séculos VI e II BC. no norte da Arábia, surgiram estados escravistas (o reino nabateu, que se tornou uma província romana em 106 dC, etc.). O desenvolvimento do comércio de caravanas entre a Arábia do Sul e os estados da costa do Mediterrâneo contribuiu para o desenvolvimento de centros como Makoraba (Meca) e Yathrib (Medina). Nos séculos 2 e 5 O judaísmo e o cristianismo estão se espalhando na península. Na costa do Golfo Pérsico e do Mar Vermelho, bem como no Hijaz, Najran e Iêmen, surgem comunidades religiosas de cristãos e judeus. No final do 5º c. DE ANÚNCIOS em Nejd, uma aliança de tribos árabes foi formada, liderada pela tribo Kinda. Posteriormente, sua influência se estendeu a várias áreas vizinhas, incluindo Hadramaute e as regiões orientais da Arábia. Após o colapso da união (529 dC), Meca se tornou o centro político mais importante da Arábia, onde em 570 dC. O profeta Muhammad nasceu. Durante este período, o país tornou-se objeto de luta entre as dinastias etíope e persa. Tudo está. 6º c. Os árabes, liderados pela tribo Quraysh, conseguiram repelir o ataque dos governantes etíopes que tentavam capturar Meca. No século 7 DE ANÚNCIOS na parte ocidental da Península Arábica, surgiu uma nova religião - o islamismo, e formou-se o primeiro estado teocrático muçulmano - o califado árabe com capital em Medina. Sob a liderança dos califas no final do século VII. guerras de conquista estão se desenrolando fora da Península Arábica. A transferência da capital dos califados de Medina, primeiro para Damasco (661) e depois para Bagdá (749), fez com que a Arábia se tornasse a região periférica de um grande Estado. Nos séculos VII a VIII a maior parte do território da Arábia Saudita moderna fazia parte do Califado Omíada, nos séculos VIII e IX. - Abássidas. Com a queda do califado abássida, muitas pequenas formações estatais independentes surgiram no território da Península Arábica. Hijaz, que manteve a importância do centro religioso do Islã, no final dos séculos X-XII. permaneceu em vassalagem aos fatímidas, nos séculos 12 e 13. - Aiúbidas e depois - mamelucos (desde 1425). Em 1517, a Arábia Ocidental, incluindo Hijaz e Asir, estava sujeita ao Império Otomano. Tudo está. século 16 o poder dos sultões turcos se estendia até Al-Hasa, uma área na costa do Golfo Pérsico. Daquele momento até o final da Primeira Guerra Mundial, a Arábia Ocidental e Oriental foram (intermitentemente) parte do Império Otomano. Nejd, cuja população era composta por beduínos e agricultores dos oásis, gozava de uma independência muito maior. Toda essa área era um grande número de pequenas formações de estado feudal com governantes independentes em quase todas as aldeias e cidades, constantemente em guerra umas com as outras.

O primeiro estado saudita.

As raízes da estrutura estatal da Arábia Saudita moderna estão no movimento de reforma religiosa de meados do século 18, chamado wahabismo. Foi fundada por Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703-1792) e apoiada por Muhammad ibn Saud (r. 1726/27-1765), o líder da tribo Anayza que habitava a região de Ad-Diriya no centro de Najd. Em meados da década de 1780, os sauditas se estabeleceram em todo o Najd. Eles conseguiram unir parte das tribos da Arábia central e oriental em uma confederação religiosa e política, cujo objetivo era espalhar os ensinamentos wahabitas e o poder dos emires Nejd para o território de toda a Península Arábica. Após a morte de al-Wahhab (1792), o filho de Ibn Saud, Emir Abdel Aziz I ibn Muhammad al-Saud (1765-1803), assumiu o título de imã, o que significava a unificação do poder secular e espiritual em suas mãos. Contando com a aliança das tribos wahabitas, levantou a bandeira da "guerra santa", exigindo dos xeques e sultanatos vizinhos o reconhecimento da doutrina wahabita e a ação conjunta contra o Império Otomano. Tendo formado um grande exército (até 100 mil pessoas), Abdel Aziz em 1786 começou a conquistar terras vizinhas. Em 1793, os wahhabis capturaram El-Khasa, invadiram El-Katif, onde finalmente se fortificaram em 1795. Uma tentativa do Império Otomano de restaurar seu poder sobre El-Khasa falhou (1798). Simultaneamente à luta pela região do Golfo Pérsico, os wahhabis lançaram uma ofensiva na costa do Mar Vermelho, atacando os arredores de Hijaz e Iêmen e capturando oásis localizados ao longo das fronteiras. Em 1803, quase toda a costa do Golfo Pérsico e as ilhas adjacentes a ele (incluindo Catar, Kuwait, Bahrein e a maior parte de Omã e Mascate) foram subjugadas pelos wahhabis. No sul, Asir (1802) e Abu Arish (1803) foram conquistados. Em 1801, os exércitos de Abdulaziz invadiram o Iraque e devastaram a cidade sagrada xiita de Karbala. Depois de matar mais de 4.000 cidadãos e pegar o tesouro, eles recuaram de volta para o deserto. A expedição enviada atrás deles para a Arábia foi derrotada. Os ataques às cidades da Mesopotâmia e da Síria continuaram até 1812, mas fora da Península Arábica, os ensinamentos de al-Wahhab não encontraram apoio entre a população local. A destruição das cidades no Iraque restaurou toda a comunidade xiita contra os wahhabis. Em 1803, como sinal de vingança pela profanação dos santuários de Karbala, Abdel Aziz foi morto por um direito xiita na mesquita de Ad-Diriya. Mas mesmo sob seu herdeiro, o emir Saud I ibn Abdul Aziz (1803-1814), a expansão wahhabi continuou com vigor renovado. Em abril de 1803, Meca foi tomada pelos wahhabis, um ano depois - Medina, e em 1806 todo o Hijaz foi subjugado.

Do final do século XVIII os frequentes ataques wahabitas começaram a preocupar cada vez mais os governantes do Império Otomano. Com a captura do Hejaz pelos wahhabis, o poder dos sauditas se estendeu às cidades sagradas do Islã - Meca e Medina. Quase todo o território da Península Arábica foi incluído no estado Wahhabi. Saud recebeu o título de Khadim-al-Haramain (Servo das Cidades Sagradas), que lhe deu a oportunidade de reivindicar a liderança no mundo muçulmano. A perda do Hejaz foi um sério golpe para o prestígio do Império Otomano, cujo clero emitiu uma fatwa, um decreto religioso oficial, proibindo os seguidores de al-Wahhab. O exército do governante egípcio (wali) Muhammad Ali foi enviado para suprimir os wahhabis. No entanto, em dezembro de 1811, o exército egípcio foi completamente derrotado. Apesar da primeira derrota e da resistência desesperada dos wahhabis, os egípcios tomaram Medina em novembro de 1812 e, em janeiro do ano seguinte, Meca, Taif e Jeddah. Eles restauraram a peregrinação anual aos lugares sagrados, que haviam sido proibidos pelos wahhabis, e devolveram o controle do Hijaz aos hachemitas. Após a morte de Saud em maio de 1814, seu filho Abdullah ibn Saud ibn Abdel Aziz tornou-se o emir de Nejd. No início de 1815, os egípcios infligiram uma série de pesadas derrotas às forças wahabistas. Os wahhabis foram derrotados em Hijaz, Asir e em áreas estrategicamente importantes entre Hijaz e Najd. No entanto, em maio de 1815, Muhammad Ali teve que deixar a Arábia com urgência. A paz foi assinada na primavera de 1815. Sob os termos do acordo, o Hijaz ficou sob o controle dos egípcios, e os wahhabis mantiveram apenas as regiões da Arábia Central e do Nordeste. O emir Abdullah prometeu obedecer ao governador egípcio de Medina e também se reconheceu como vassalo do sultão turco. Ele também prometeu garantir o Hajj e devolver os tesouros roubados pelos wahhabis em Meca. Mas a trégua durou pouco e em 1816 a guerra recomeçou. Em 1817, como resultado de uma ofensiva bem-sucedida, os egípcios tomaram os assentamentos fortificados de Er-Rass, Buraida e Unayza. O comandante das forças egípcias, Ibrahim Pasha, tendo obtido o apoio da maioria das tribos, no início de 1818 invadiu Najd e em abril de 1818 sitiou Ed-Diriya. Após um cerco de cinco meses, a cidade caiu (15 de setembro de 1818). O último governante de Ed-Diriya, Abdullah ibn Saud, rendeu-se à mercê dos vitoriosos, foi enviado primeiro ao Cairo, depois a Istambul, e ali foi executado publicamente. Outros sauditas foram levados para o Egito. Ed-Diriya foi destruído. Fortificações foram demolidas em todas as cidades de Najd e guarnições egípcias foram colocadas. Em 1819, todo o território que antes pertencia aos sauditas foi anexado às posses do governante egípcio Muhammad Ali.

O segundo estado saudita.

No entanto, a ocupação egípcia durou apenas alguns anos. A insatisfação da população indígena com os egípcios contribuiu para o renascimento do movimento wahhabi. Em 1820, uma revolta eclodiu em Ad-Diriya, liderada por Misrahi ibn Saud, um dos parentes do emir executado. Embora tenha sido suprimido, um ano depois, os wahhabis novamente conseguiram se recuperar da derrota e, sob a liderança do Imam Turki ibn Abdallah (1822-1834), neto de Muhammad ibn Saud e primo de Abdullah, que retornou do exílio, restaurou o estado saudita. Do destruído Ed-Diriya, sua capital foi transferida para Riad (c. 1822). Em um esforço para manter relações amistosas com os governantes otomanos do Iraque, Turki reconheceu a suserania nominal do Império Otomano. As tropas egípcias enviadas contra os wahhabis morreram de fome, sede, epidemias e ataques partidários. As guarnições egípcias permaneceram em Qasim e Shammar, mas foram expulsas de lá em 1827. Tendo quebrado a resistência das tribos beduínas recalcitrantes, os wahhabis recapturaram a costa de El-Khasa em 1830 e forçaram os xeques do Bahrein a prestar homenagem a eles. Três anos depois, eles subjugaram toda a costa do Golfo Pérsico ao sul de El Qatif, incluindo parte do território de Omã e Mascate. Sob o controle do Egito, restava apenas o Hijaz, que foi transformado em uma província egípcia chefiada por um governador. Apesar da perda da Arábia central e oriental, os egípcios continuaram a influenciar a vida política dessas áreas. Em 1831, eles apoiaram as reivindicações ao trono wahhabi de Mashari ibn Khalid, primo de Turki. Um longo período de luta pelo poder começou no país. Em 1834, Mashari, com a ajuda dos egípcios, assumiu o controle de Riad, matou o Turki e sentou-se em seu lugar. No entanto, um mês depois, Faisal ibn Turki, contando com o apoio do exército, lidou com Mashari e tornou-se o novo governante de Najd (1834-1838, 1843-1865). Essa reviravolta não agradou a Muhammad Ali. O motivo da nova guerra foi a recusa de Faisal em pagar tributo ao Egito. Em 1836, o exército expedicionário egípcio invadiu Najd e um ano depois capturou Riad; Faisal foi capturado e enviado para o Cairo, onde permaneceu até 1843. Em seu lugar ficou Khalid I ibn Saud (1838-1842), filho de Saud e irmão de Abdullah, que já havia estado em cativeiro egípcio. Em 1840, as tropas egípcias foram retiradas da Península Arábica, que foi usada pelos wahhabis, que expressaram insatisfação com o curso pró-egípcio de Khalid. Em 1841, Abdullah ibn Tunayan declarou-se o governante de Nejd; Riad foi capturado por seus partidários, a guarnição foi destruída e Khalid, que naquele momento estava em Al-Has, fugiu de navio para Jeddah. O reinado de Abdullah também teve vida curta. Em 1843, ele foi derrubado por Faisal ibn Turki, que retornou do cativeiro. Em um tempo relativamente curto, Faisal conseguiu restaurar o emirado praticamente desmoronado. Ao longo das próximas três décadas, o Wahhabi Najd novamente começou a desempenhar um papel de liderança na vida política da Arábia Central e Oriental. Durante este período, os wahhabis duas vezes (1851-1852, 1859) tentaram estabelecer seu controle sobre Bahrein, Qatar, a Costa do Tratado e o interior de Omã. Por um breve momento, o domínio saudita se estendeu novamente por uma grande área de Jabal Shammar, no norte, até as fronteiras do Iêmen, no sul. Seu avanço na costa do Golfo Pérsico foi interrompido apenas pela intervenção da Grã-Bretanha. Ao mesmo tempo, o governo central de Riad permaneceu fraco, tribos vassalas muitas vezes lutaram entre si e levantaram revoltas.

Após a morte de Faisal (1865), a luta intertribal foi complementada pela luta dinástica. Entre os herdeiros de Faisal, que dividiram Nejd entre seus três filhos, uma feroz luta interna eclodiu pela "mesa sênior". Em abril de 1871, Abdullah III ibn Faisal (1865-1871), que governou em Riad, foi derrotado por seu meio-irmão Saud II (1871-1875). Nos cinco anos seguintes, o trono mudou de mãos pelo menos 7 vezes. Cada lado criou seus próprios agrupamentos, como resultado da violação da unidade da comunidade wahhabi; as associações tribais não estavam mais subordinadas à autoridade central. Aproveitando a situação favorável, os otomanos ocuparam Al-Hasa em 1871, e um ano depois - Asir. Após a morte de Saud (1875) e um breve período de caos, Abdullah III (1875-1889) retornou a Riad. Ele teve que lutar não apenas com seu irmão Abdarakhman, mas também com os filhos de Saud II.

Contra o pano de fundo dessa luta, os sauditas foram empurrados para as sombras pela dinastia rival Rashidid, que governou desde 1835 o emirado de Jabel Shammar. Por muito tempo, os Rashidids foram considerados vassalos dos sauditas, mas aos poucos, tendo tomado o controle das rotas das caravanas comerciais, conquistaram poder e independência. Prosseguindo uma política de tolerância religiosa, o emir Shammar Mohammed ibn Rashid (1869-1897), apelidado de Grande, conseguiu pôr fim aos conflitos civis dinásticos no norte da Arábia e unir Jabel Shammar e Qasim sob seu domínio. Em 1876, ele se reconheceu como vassalo dos turcos e, com a ajuda deles, começou a lutar contra os emires da Casa de Saud. Em 1887, Abdullah III, mais uma vez deposto por seu sobrinho Muhammad II, pediu ajuda a Ibn Rashid. No mesmo ano, os Rashidids tomaram Riad, colocando seu próprio governador na cidade. Estando de fato como reféns em Hail, os representantes da dinastia saudita se reconheceram como vassalos de Ibn Rashid e se comprometeram a prestar-lhe homenagem regularmente. Em 1889, Abdullah, nomeado governador da cidade, e seu irmão Abdarahman foram autorizados a retornar a Riad. Abdullah, no entanto, morreu no mesmo ano; ele foi substituído por Abdarakhman, que logo tentou restaurar a independência de Nejd. Na Batalha de El Mulaid (1891), os wahhabis e seus aliados foram derrotados. Abdarakhman fugiu com sua família para Al-Khasa e depois para o Kuwait, onde encontrou refúgio com o governante local. Governadores e representantes Rashidid foram nomeados para as áreas capturadas de Riad e Qasim. Com a queda de Riad, Jabal Shammar tornou-se o único grande estado da Península Arábica. As posses dos emires Rashidid se estendiam desde as fronteiras de Damasco e Basra, no norte, até Asir e Omã, no sul.

Ibn Saud e a formação da Arábia Saudita.

O poder da dinastia saudita foi restaurado pelo emir Abd al-Aziz ibn Saud (nome completo Abd al-Aziz ibn Abdarahman ibn Faisal ibn Abdallah ibn Muhammad al-Saud, mais tarde conhecido como Ibn Saud), que retornou em 1901 do exílio e iniciou uma guerra contra a dinastia Rashidid. Em janeiro de 1902, Ibn Saud, com o apoio do governante do Kuwait, Mubarak, com um pequeno destacamento de seus apoiadores, capturou Riad, a antiga capital dos sauditas. Essa vitória permitiu que ele se firmasse em Nejd e recebesse apoio de líderes religiosos (que o proclamaram o novo emir e imã) e tribos locais. Na primavera de 1904, Ibn Saud havia recuperado seu controle sobre grande parte do sul e centro de Najd. Para combater os wahhabis, os Rashidids em 1904 recorreram ao Império Otomano para obter ajuda. As tropas otomanas enviadas para a Arábia forçaram Ibn Saud a ficar na defensiva por um curto período, mas logo foram derrotados e deixaram o país. Em 1905, os sucessos militares dos wahhabis forçaram o governador (wali) do Império Otomano no Iraque a reconhecer Ibn Saud como seu vassalo em Najd. As posses de Ibn Saud tornaram-se nominalmente o distrito do vilayet otomano de Basra. Deixados sozinhos, os Rashidids continuaram a lutar por algum tempo. Mas em abril de 1906 seu emir Abdel Aziz ibn Mitab al-Rashid (1897-1906) morreu em batalha. Seu sucessor Mitab apressou-se a fazer a paz e reconheceu os direitos dos sauditas a Nejd e Qasim. Através de uma troca de cartas, o sultão turco Abdul-Hamid confirmou este acordo. As tropas otomanas foram retiradas de Qasim, e Ibn Saud tornou-se o único governante da Arábia central.

Como seus ancestrais, Ibn Saud procurou unir a Arábia em um estado teocrático unitário. Esse objetivo foi facilitado não apenas por seus sucessos militares e diplomáticos, mas também por casamentos dinásticos, a nomeação de parentes para cargos de responsabilidade e o envolvimento dos ulemás na solução dos problemas do Estado. Elementos instáveis ​​que impediam a unidade da Arábia permaneceram as tribos beduínas, que mantiveram a organização tribal e não reconheceram o sistema estatal. Em um esforço para alcançar a lealdade das maiores tribos, Ibn Saud, a conselho de professores religiosos wahabitas, começou a transferi-los para a vida sedentária. Para isso, em 1912, foi fundada uma irmandade religioso-militar. Ikhwans (Árabe."irmãos"). Todas as tribos e oásis beduínos que se recusaram a aderir ao movimento Ikhwan e reconhecer Ibn Saud como seu emir e imã começaram a ser vistos como inimigos de Nejd. Os Ikhvans foram ordenados a se mudar para colônias agrícolas (“hijras”), cujos membros foram chamados a amar sua pátria, obedecer inquestionavelmente ao imã-emir e não entrar em contato com europeus e residentes dos países que governavam (incluindo muçulmanos). Uma mesquita foi erguida em cada comunidade Ikhwan, que também serviu como guarnição militar, e os próprios Ikhwans se tornaram não apenas agricultores, mas também guerreiros do estado saudita. Em 1915, mais de 200 assentamentos desse tipo foram organizados em todo o país, incluindo pelo menos 60 mil pessoas que, à primeira convocação de Ibn Saud, estavam prontas para entrar em guerra com os "infiéis".

Com a ajuda dos Ikhwans, Ibn Saud estabeleceu o controle total sobre Najd (1912), anexou Al-Khasa e os territórios que fazem fronteira com Abu Dhabi e Mascate (1913). Isso lhe permitiu concluir em maio de 1914 um novo acordo com o Império Otomano. De acordo com isso, Ibn Saud tornou-se o governador (wali) da província recém-formada (vilayet) de Najd. Ainda antes, a Grã-Bretanha reconheceu Al-Khasa como propriedade do Emir de Najd. As negociações começaram entre os dois países, o que levou ao fato de que em 26 de dezembro de 1915, um acordo foi assinado em Darin Sobre amizade e união com o governo da Índia britânica. Ibn Saud foi reconhecido como o emir de Nejd, Qasim e Al-Khasa, independente do Império Otomano, mas prometeu não se opor à Inglaterra e coordenar sua política externa com ela, não atacar as possessões britânicas na Península Arábica, não alienar seus território a terceiras potências e não entrar em acordos com outros países que não a Grã-Bretanha, bem como iniciar novamente uma guerra contra os Rashidids, que eram aliados do Império Otomano. Para esta concessão, os sauditas receberam assistência militar e financeira substancial (no valor de £ 60 por ano). Apesar do acordo, o emirado de Nejdi não participou da Primeira Guerra Mundial, limitando-se a espalhar sua influência na Arábia.

Ao mesmo tempo, como resultado de uma correspondência secreta entre o Alto Comissário Britânico no Egito, McMahon, e o Grande Xerife de Meca, Hussein ibn Ali al-Hashimi, em 24 de outubro de 1915, foi alcançado um acordo, segundo o qual Hussein comprometeu-se a levantar os árabes para se revoltarem contra o Império Otomano. Em troca, a Grã-Bretanha reconheceu a independência do futuro estado árabe dos Hachemitas dentro de suas "fronteiras naturais" (parte da Síria, Palestina, Iraque e toda a Península Arábica, com exceção dos protetorados britânicos e territórios da Síria Ocidental, Líbano e Cilícia, reclamadas pela França). De acordo com o acordo em junho de 1916, destacamentos das tribos Hijaz, liderados pelo filho de Hussein, Faisal, e pelo coronel britânico T.E. Lawrence, revoltaram-se. Assumindo o título de rei, Hussein declarou a independência do Hejaz do Império Otomano. Usando o reconhecimento diplomático, em 19 de outubro de 1916, ele proclamou a independência de todos os árabes do Império Otomano e 10 dias depois assumiu o título de "rei de todos os árabes". No entanto, a Grã-Bretanha e a França, que secretamente violaram suas obrigações na primavera de 1916 (o acordo Sykes-Picot), o reconheceram apenas como o rei do Hijaz. Em julho de 1917, os árabes limparam o Hejaz dos turcos e ocuparam o porto de Aqaba. Na fase final da guerra, destacamentos sob o comando de Faisal e T.E. Lawrence tomaram Damasco (30 de setembro de 1918). Como resultado da Trégua de Mudros, concluída em 30 de outubro de 1918, o domínio do Império Otomano nos países árabes foi eliminado. O processo de separação do Hejaz (e outras possessões árabes) da Turquia foi finalmente concluído em 1921 em uma conferência no Cairo.

Após o fim da Primeira Guerra Mundial, a atividade do movimento Ikhwan nas fronteiras de Najd levou a confrontos entre os sauditas e a maioria dos estados vizinhos. Em 1919, em uma batalha perto da cidade de Turab, localizada na fronteira entre Hijaz e Nejd, os Ikhwans destruíram completamente o exército real de Hussein ibn Ali. As perdas foram tão grandes que o xerife de Meca não teve forças para defender o Hijaz. Em agosto de 1920, as tropas sauditas lideradas pelo príncipe Faisal ibn Abdulaziz al-Saud ocuparam o Alto Asir; o emirado foi declarado protetorado de Nejd (finalmente anexado em 1923). No mesmo ano, a cidade de Hail, capital de Jabal Shammar, caiu sob os golpes dos Ikhwans. Com a derrota no ano seguinte das forças de Muhammad ibn Talal, o último emir Rashidid, Jabal Shammar foi anexado aos domínios dos sauditas. 22 de agosto de 1921 Ibn Saud foi proclamado Sultão de Najd e territórios dependentes. Nos dois anos seguintes, Ibn Saud anexou al-Jawf e Wadi al-Sirhan, estendendo sua autoridade sobre todo o norte da Arábia.

Encorajados por seus sucessos, os Ikhwans continuaram seu avanço para o norte, invadindo as regiões fronteiriças do Iraque, Kuwait e Transjordânia. Não querendo fortalecer os sauditas, a Grã-Bretanha apoiou os filhos de Hussein - Rei Faisal do Iraque e Emir da Transjordânia Abdullah. Os wahhabis foram derrotados ao assinar o chamado Uqair em 5 de maio de 1922. o "Acordo Muhammad" para demarcar as fronteiras com o Iraque e o Kuwait; zonas neutras foram estabelecidas nas áreas disputadas. Uma conferência convocada no ano seguinte pelo governo britânico para resolver questões territoriais disputadas com a participação dos governantes do Iraque, Transjordânia, Nejd e Hijaz terminou sem resultados. Com a conquista de pequenos principados no norte e no sul, as posses sauditas dobraram.

A adoção pelo rei Hussein do título de califa de todos os muçulmanos levou em 1924 a um novo conflito entre Nejd e Hijaz. Acusando Hussein de apostasia da tradição islâmica, Ibn Saud em junho de 1924 apelou aos muçulmanos para não reconhecê-lo como califa e convocou uma conferência de ulemás, na qual foi tomada a decisão de travar guerra contra o Hijaz. Em agosto do mesmo ano, os Ikhwans invadiram o Hijaz e capturaram Meca em outubro. Hussein foi forçado a abdicar em favor de seu filho Ali e fugir para Chipre. A ofensiva wahhabi continuou no ano seguinte. As concessões territoriais à Transjordânia, bem como o agravamento das relações entre o rei Hussein e a Inglaterra na questão da pertença à Palestina, permitiram a Ibn Saud obter a vitória sobre o Hijaz com relativa facilidade. Em dezembro de 1925, as tropas sauditas tomaram Jeddah e Medina, após o que Ali também abdicou. Este evento marcou a queda da dinastia Hachemita na Arábia.

Como resultado da guerra, Hijaz foi anexado ao Najd. Em 8 de janeiro de 1926, na Grande Mesquita de Meca, Ibn Saud foi proclamado Rei de Hijaz e Sultão de Najd (o estado saudita foi nomeado "Reino de Hijaz, o Sultanato de Najd e as áreas anexadas"). Em 16 de fevereiro de 1926, a União Soviética foi a primeira a reconhecer o novo estado e estabeleceu relações diplomáticas e comerciais com ele. Hijaz, que recebeu uma constituição (1926), recebeu autonomia dentro do estado unido; o filho de Ibn Saud foi nomeado seu vice-rei (vice-rei), sob o qual foi criada uma Assembleia Consultiva, nomeada por ele sob proposta dos "eminentes cidadãos" de Meca. A assembléia considerou projetos de lei e outras questões que o governador lhe apresentou, mas todas as suas decisões eram de natureza consultiva.

Em outubro de 1926, os sauditas estabeleceram seu protetorado sobre o Baixo Asir (a conquista de Asir foi finalmente concluída em novembro de 1930). Em 29 de janeiro de 1927, Ibn Saud foi proclamado rei de Hijaz, Najd e das regiões anexas (o estado recebeu o nome de "Reino de Hijaz e Najd e as regiões anexadas"). Em maio de 1927, Londres foi forçada a reconhecer a independência de Hijaz-Najd; Ibn Saud, por sua vez, reconheceu as "relações especiais" dos xeques do Kuwait, Bahrein, Qatar e o Tratado de Omã com a Grã-Bretanha (tratado de G. Clayton).

Com a conquista do Hijaz e a introdução de um novo imposto sobre os peregrinos, o Hajj tornou-se a principal fonte de receita do tesouro (no resto do reino, exceto no Hijaz, os impostos eram cobrados "em espécie"). Para promover o desenvolvimento do Hajj, Ibn Saud tomou medidas para normalizar as relações com as potências ocidentais e seus aliados nos países árabes. No entanto, ao longo deste caminho, Ibn Saud encontrou oposição interna na pessoa dos Ikhwans. A modernização do país segundo o modelo ocidental (a disseminação de “inovações” como telefones, carros, telégrafo, envio do filho de Saud Faisal para o “país dos incrédulos” - Egito) eles consideravam uma traição aos princípios básicos princípios do Islã. A crise na criação de camelos, causada pela importação de carros, aumentou ainda mais o descontentamento entre os beduínos.

Em 1926, o Ikhwan tornou-se incontrolável. Seus ataques ao Iraque e à Transjordânia, anunciados como parte da luta contra os "infiéis", tornaram-se um sério problema diplomático para Najd e Hijaz. Em resposta à retomada dos ataques Ikhwan nas regiões fronteiriças do Iraque, as tropas iraquianas ocuparam a zona neutra, o que levou a uma nova guerra entre as dinastias hachemita e saudita (1927). Somente após o bombardeio de aviões britânicos sobre as tropas de Ibn Saud, as hostilidades entre os dois estados foram interrompidas. O Iraque retirou suas tropas da zona neutra (1928). Em 22 de fevereiro de 1930, Ibn Saud fez as pazes com o rei Faisal do Iraque (filho do ex-emir Hejaz Hussein), encerrando a disputa dinástica saudita-hashimi na Península Arábica (1919-1930).

Em 1928, os líderes dos Ikhwans, acusando Ibn Saud de trair a causa pela qual lutavam, desafiaram abertamente a autoridade do monarca. No entanto, a maioria da população se uniu ao rei, o que lhe deu a oportunidade de acabar com a revolta rapidamente. Em outubro de 1928, um acordo de paz foi concluído entre o rei e os líderes rebeldes. Mas o massacre de mercadores em Nejd forçou Ibn Saud a empreender uma nova operação militar contra os Ikhwans (1929). As ações de Ibn Saud foram aprovadas pelo Conselho Ulema, que acreditava que apenas o rei tinha o direito de declarar uma "guerra santa" (jihad) e governar o estado. Depois de receber uma bênção religiosa dos ulemás, Ibn Saud formou um pequeno exército entre as tribos e a população urbana leal a ele e infligiu uma série de derrotas às facções rebeldes beduínas. A guerra civil, no entanto, continuou até 1930, quando os rebeldes foram cercados pelos britânicos em território kuwaitiano, e seus líderes foram entregues a Ibn Saud. Com a derrota dos Ikhwans, as associações tribais perderam seu papel como principal apoio militar de Ibn Saud. Durante a guerra civil, os xeques rebeldes e seus esquadrões foram completamente destruídos. Esta vitória foi a etapa final no caminho para a criação de um único estado centralizado.

Arábia Saudita em 1932-1953.

Em 22 de setembro de 1932, Ibn Saud mudou o nome de seu estado para um novo - o Reino da Arábia Saudita. Isso deveria não apenas fortalecer a unidade do reino e pôr fim ao separatismo do Hijaz, mas também enfatizar o papel central da casa real na criação do estado centralizado árabe. Durante todo o período subsequente do reinado de Ibn Saud, problemas internos não apresentaram dificuldades particulares para ele. Ao mesmo tempo, as relações externas do reino se desenvolveram de forma ambígua. A política de intolerância religiosa levou à alienação da Arábia Saudita da maioria dos governos muçulmanos, que consideravam o regime saudita hostil e se ressentiam do controle total estabelecido pelos wahhabis sobre as cidades sagradas e o Hajj.

Os problemas fronteiriços persistiram em muitos lugares, especialmente no sul do país. Em 1932, com o apoio do Iêmen, o emir Asir Hassan Idrisi, que em 1930 renunciou à sua própria soberania em favor de Ibn Saud, levantou uma rebelião contra a Arábia Saudita. Seu discurso foi rapidamente suprimido. No início de 1934, houve um confronto armado entre o Iêmen e a Arábia Saudita pela disputada região de Najran. Em apenas um mês e meio, o Iêmen foi derrotado e quase completamente ocupado pelas tropas sauditas. A anexação final do Iêmen foi impedida apenas pela intervenção da Grã-Bretanha e da Itália, que viram isso como uma ameaça aos seus interesses coloniais. As hostilidades foram encerradas após a assinatura do Tratado de Taif (23 de junho de 1934), segundo o qual a Arábia Saudita obteve o reconhecimento pelo governo iemenita de se juntar a Asir, Jizan e parte de Najran. A demarcação final da fronteira com o Iêmen foi realizada em 1936.

Problemas de fronteira também ocorreram na parte oriental da Península Arábica depois que Ibn Saud em 1933 concedeu uma concessão de petróleo à Standard Oil of California (SOKAL). As negociações com a Grã-Bretanha sobre a demarcação de fronteiras com protetorados e possessões britânicos vizinhos - Qatar, Trucial Omã, Mascate e Omã e o Protetorado Oriental de Aden - terminaram em fracasso.

Apesar da hostilidade mútua que existia entre as dinastias saudita e hachemita, em 1933 foi assinado um acordo com a Transjordânia, que pôs fim a anos de inimizade tensa entre os sauditas e os hachemitas. Em 1936, a Arábia Saudita tomou medidas para normalizar as relações com vários estados vizinhos. Um pacto de não agressão foi assinado com o Iraque. No mesmo ano, as relações diplomáticas com o Egito, que haviam sido rompidas em 1926, foram restabelecidas.

Em maio de 1933, devido à redução do número de peregrinos em Meca e das receitas fiscais do Hajj, Ibn Saud foi forçado a conceder uma concessão para a exploração de petróleo na Arábia Saudita à Standard Oil of California (SOKAL). Em março de 1938, a California Arabian Standard Oil Company (CASOC, uma subsidiária da Standard Oil of California) descobriu petróleo em El Has. Nestas condições, a KASOK conseguiu em Maio de 1939 uma concessão para a exploração e produção de petróleo em grande parte do território do país (a produção comercial iniciou-se em 1938).

A eclosão da Segunda Guerra Mundial impediu o desenvolvimento em grande escala dos campos de petróleo de Al-Hasa, no entanto, parte da perda de renda de Ibn Saud foi compensada pela ajuda britânica e depois americana. Durante a guerra, a Arábia Saudita cortou relações diplomáticas com a Alemanha nazista (1941) e a Itália (1942), mas permaneceu neutra até quase o fim da guerra (declarou oficialmente guerra à Alemanha e ao Japão em 28 de fevereiro de 1945). No final da guerra e especialmente depois dela, a influência americana aumentou na Arábia Saudita. Em 1943, os Estados Unidos estabeleceram relações diplomáticas com a Arábia Saudita e estenderam-lhe a lei de empréstimo-arrendamento. No início de fevereiro de 1944, as companhias petrolíferas americanas começaram a construir um oleoduto trans-árabe de Dhahran até o porto libanês de Saida. Ao mesmo tempo, o governo da Arábia Saudita permitiu a construção de uma grande base aérea americana em Dhahran, de que os Estados Unidos precisavam para a guerra contra o Japão. Em fevereiro de 1945, o presidente norte-americano Franklin Roosevelt e o rei Ibn Saud da Arábia Saudita assinaram um acordo sobre o monopólio norte-americano sobre o desenvolvimento de depósitos sauditas.

A produção de petróleo, que aumentou significativamente no final da guerra, contribuiu para a formação da classe trabalhadora. Em 1945, ocorreu a primeira greve nas empresas da Arabian American Oil Company (ARAMCO, até 1944 - CASOC). A diretoria da empresa foi obrigada a atender às demandas básicas dos trabalhadores (aumento de salários, redução da jornada de trabalho e concessão de férias anuais remuneradas). Como resultado de novas greves em 1946-1947, o governo adotou uma lei trabalhista (1947), segundo a qual uma semana de trabalho de 6 dias com uma jornada de trabalho de 8 horas foi introduzida em todas as empresas do país.

O desenvolvimento da indústria do petróleo foi a razão para o desdobramento do sistema de gestão administrativa. No final dos anos 1940 e início dos anos 1950, foram criados os ministérios da Fazenda, Assuntos Internos, Defesa, Educação, Agricultura, Comunicações, Relações Exteriores, etc. (1953).

Em 1951, um acordo "de defesa mútua e assistência mútua" foi assinado entre os Estados Unidos e a Arábia Saudita. Os Estados Unidos receberam o direito de construir uma base da força aérea em Dhahran (em Al-Khas), onde estava localizada a sede da ARAMCO. No mesmo ano de 1951, foi assinado um novo contrato de concessão com a ARAMCO, segundo o qual a empresa passou para o princípio da “igualdade de distribuição dos lucros”, deduzindo ao reino metade de todas as suas receitas petrolíferas.

Com base em recursos significativamente aumentados, Ibn Saud novamente apresentou reivindicações territoriais contra os protetorados britânicos do Catar, Abu Dhabi e Mascate. Nos territórios disputados, as equipes de busca da ARAMCO começaram a realizar trabalhos de pesquisa. Após negociações malsucedidas com a Grã-Bretanha, as forças militares da Arábia Saudita ocuparam o oásis de Al Buraimi, que pertencia a Abu Dhabi (1952).

Arábia Saudita sob Saud.

Em grande escala, as mudanças causadas pelas enormes receitas das exportações de petróleo se manifestaram já durante o reinado do sucessor de Ibn Saud, seu segundo filho Saud ibn Abdul Aziz, que ascendeu ao trono em novembro de 1953. Em outubro de 1953, o Conselho de Ministros presidido por Saud foi estabelecido. Nesse mesmo mês, o governo reprimiu uma greve massiva envolvendo 20.000 trabalhadores petrolíferos da ARAMCO. O novo rei emitiu leis que proibiam greves e manifestações e previa as punições mais severas (até a pena de morte) por se manifestar contra o regime real.

Em 1954, foi feito um acordo entre Saud e Onassis para criar uma empresa independente de transporte de petróleo, mas a ARAMCO, com a ajuda do Departamento de Estado dos EUA, frustrou o negócio.

As relações com os estados vizinhos durante este período permaneceram desiguais. No final da década de 1940 e início da década de 1950, as relações entre a Arábia Saudita e vários estados vizinhos melhoraram um pouco, o que foi resultado da formação do estado de Israel e da atitude hostil em relação a ele por parte dos países árabes. Na política externa, Saud seguiu os preceitos de seu pai e, junto com o presidente egípcio Nasser, apoiou o lema da unidade árabe. A Arábia Saudita se opôs à criação da "Organização de Cooperação do Oriente Médio" (METO), formada pela Turquia, Iraque, Irã, Paquistão e Grã-Bretanha (1955). Em 27 de outubro de 1955, a Arábia Saudita concluiu um acordo de aliança defensiva com o Egito e a Síria. Nesse mesmo mês, as forças britânicas de Abu Dhabi e Mascate recuperaram o controle do oásis de Al Buraimi, que havia sido capturado pela polícia da Arábia Saudita em 1952. Uma tentativa da Arábia Saudita de buscar o apoio da ONU falhou. Em 1956, um acordo adicional foi assinado em Jeddah com o Egito e o Iêmen em uma aliança militar por 5 anos. Durante a Crise do Suez (1956), a Arábia Saudita ficou do lado do Egito, concedendo um empréstimo de 10 milhões de dólares, e enviou suas tropas para a Jordânia. 6 de novembro de 1956 Saud anunciou o rompimento das relações diplomáticas com a Grã-Bretanha e a França e a introdução de um embargo de petróleo.

Em 1956, uma greve de trabalhadores árabes nas empresas da ARAMCO e a agitação estudantil em Najd foram brutalmente reprimidas. Saud emitiu um decreto real em junho de 1956 proibindo greves sob ameaça de demissão.

Uma virada na política externa saudita começou em 1957, após a visita de Saud aos Estados Unidos. Assumindo uma postura fortemente negativa em relação ao pan-arabismo e ao programa de reforma social de Nasser, Saud chegou a um acordo em março de 1957 com os governantes hachemitas da Jordânia e do Iraque. Os islâmicos que emigraram do Egito sob pressão de Nasser encontraram refúgio no país. Em fevereiro de 1958, a Arábia Saudita se opôs à formação pelo Egito e pela Síria de um novo estado - a República Árabe Unida (UAR). Um mês depois, o oficial de Damasco acusou o rei Saud de estar envolvido em uma conspiração para derrubar o governo sírio e preparar uma tentativa de assassinato contra o presidente egípcio. No mesmo 1958, as relações com o Iraque foram praticamente interrompidas.

As enormes despesas de Saud com necessidades pessoais, manutenção do tribunal, suborno de líderes tribais minaram significativamente a economia saudita. Apesar das receitas anuais do petróleo, em 1958 a dívida do país havia crescido para US$ 300 milhões e o rial saudita se desvalorizou em 80%. Gestão financeira ineficiente do reino e política interna e externa inconsistente, a intervenção sistemática dos sauditas nos assuntos internos de outros países árabes levou em 1958 a uma crise na administração pública. Sob pressão de membros da família real, em março de 1958, Saud foi forçado a transferir todo o poder executivo e legislativo para o primeiro-ministro, que foi nomeado por seu irmão mais novo, Faisal. Em maio de 1958, foi lançada a reforma do aparelho de Estado. Foi formado um Conselho de Ministros permanente, cuja composição foi nomeada pelo chefe de governo. O gabinete era responsável perante o primeiro-ministro, o rei mantinha apenas o direito de assinar decretos e vetar. Paralelamente, foi estabelecido o controle financeiro do governo sobre todas as receitas do reino, e as despesas da corte régia também foram significativamente cortadas. Como resultado das medidas tomadas, o governo conseguiu equilibrar o orçamento, estabilizar a taxa de câmbio da moeda nacional e reduzir a dívida interna do estado. No entanto, a luta dentro da casa governante continuou.

Contando com a aristocracia tribal e um grupo de membros liberais da família real, liderados pelo príncipe Talal ibn Abdulaziz, Saud em dezembro de 1960 recuperou o controle direto sobre o governo e novamente assumiu o cargo de primeiro-ministro. Junto com os filhos de Saud, Talal e seus partidários foram incluídos no novo gabinete, que defendia reformas políticas, eleições parlamentares gerais e o estabelecimento de uma monarquia constitucional.

Nesse período, surgem associações políticas que defendem a democratização da vida pública, a criação de um governo responsável, o desenvolvimento da indústria nacional e o uso das riquezas do país no interesse de toda a população: o Movimento pela Liberdade na Arábia Saudita, o Partido Liberal, o Partido da Reforma, a Frente de Reformas Nacionais." No entanto, o governo não deu nenhum passo real para reformar o regime. Em protesto contra a continuação da política conservadora tradicionalista, o príncipe Talal renunciou e em maio de 1962, juntamente com um grupo de seus apoiadores, fugiu para o Líbano e depois para o Egito. No mesmo ano, no Cairo, formou a Frente de Libertação Nacional da Arábia Saudita, que defendia reformas socialistas radicais no país e o estabelecimento de uma república. A fuga de Talal, bem como a derrubada da monarquia no vizinho Iêmen e a proclamação da República Árabe do Iêmen (YAR) em setembro de 1962, levaram à ruptura das relações diplomáticas entre a Arábia Saudita e a República Árabe Unida (UAR).

Nos cinco anos seguintes, a Arábia Saudita estava efetivamente em guerra com o Egito e o YAR, fornecendo assistência militar direta ao imã deposto do Iêmen. A guerra no Iêmen atingiu seu clímax em 1963, quando a Arábia Saudita, em conexão com a ameaça de um ataque egípcio, anunciou o início de uma mobilização geral. A deterioração das relações entre a Arábia Saudita e a Síria pertence ao mesmo período, depois que o Partido Socialista Árabe do Renascimento (Baath) chegou ao poder neste país em março de 1963.

Arábia Saudita sob Faisal.

Em outubro de 1962, devido à deterioração da situação econômica do país, o Gabinete de Ministros foi novamente chefiado pelo príncipe Faisal. Ele realizou uma série de reformas na economia, na esfera social e no campo da educação, nas quais os liberais insistiam. O governo aboliu a escravidão e o comércio de escravos (1962), nacionalizou o porto de Jeddah, emitiu leis protegendo a posição dos industriais sauditas da concorrência estrangeira, concedeu-lhes empréstimos, isentou-os de impostos e taxas sobre a importação de equipamentos industriais. Em 1962, foi criada a empresa estatal PETROMIN (Direção Geral de Petróleo e Recursos Minerais) para controlar as atividades das empresas estrangeiras, a extração, transporte e comercialização de todos os minerais, bem como o desenvolvimento da indústria de refino de petróleo. Deveria levar a cabo outras reformas de grande envergadura no domínio da administração pública: a adopção de uma constituição, a criação de autarquias locais e a formação de uma magistratura independente chefiada pelo Conselho Superior da Magistratura, que inclui representantes de entidades seculares e religiosas círculos. As tentativas da oposição de influenciar a situação no país foram severamente reprimidas. Em 1963-1964, as manifestações antigovernamentais foram reprimidas em Hail e Najd. Em 1964, conspirações foram descobertas no exército saudita, o que causou novas repressões contra "elementos não confiáveis". Os projetos de Faisal e os fundos necessários para modernizar as forças armadas que lutam no norte do Iêmen significaram que as despesas pessoais do rei tiveram que ser reduzidas. Em 28 de março de 1964, por decreto do conselho real e do conselho dos ulemás, os poderes do rei e seu orçamento pessoal foram cortados (o príncipe herdeiro Faisal foi declarado regente e Saud o governante nominal). Saud, que considerou isso um ato de arbitrariedade, tentou ganhar o apoio de círculos influentes para recuperar o poder, mas falhou. Em 2 de novembro de 1964, Saud foi deposto por membros da família real, cuja decisão foi confirmada por uma fatwa (decreto religioso) do Conselho Ulema. 4 de novembro de 1964 Saud assinou a abdicação e em janeiro de 1965 foi para o exílio na Europa. Essa decisão encerrou uma década de instabilidade interna e externa e consolidou ainda mais as forças conservadoras em casa. Faisal ibn al-Aziz al-Faisal al-Saud foi proclamado o novo rei, mantendo o cargo de primeiro-ministro. Em março de 1965, ele nomeou seu meio-irmão, o príncipe Khalid ibn Abdulaziz al-Saud, como o novo herdeiro.

Faisal declarou sua primeira prioridade a modernização do reino. Seus primeiros decretos visavam proteger o estado e a nação de potenciais ameaças internas e externas que pudessem interferir no desenvolvimento do reino. Cautelosamente, mas decididamente, Faisal seguiu o caminho da introdução de tecnologias ocidentais na indústria e na esfera social. Sob ele, a reforma dos sistemas de educação e saúde foi desenvolvida e a televisão nacional apareceu. Após a morte do Grande Mufti em 1969, foi realizada uma reforma das instituições religiosas, foi criado um sistema de corpos religiosos controlados pelo rei (Conselho da Assembléia dos Chefes Ulemas, Conselho Supremo do Qadi, Administração de Ciências Científicas (Religiosas ) Pesquisa, Tomada de Decisão (Fatwas), Propaganda e Liderança, etc.).

Na política externa, Faisal fez grandes progressos na resolução de disputas fronteiriças. Em agosto de 1965, foi alcançado um acordo final sobre a demarcação das fronteiras entre a Arábia Saudita e a Jordânia. No mesmo ano, a Arábia Saudita concordou com os contornos futuros da fronteira com o Catar. Em dezembro de 1965, foi assinado um acordo sobre a delimitação da plataforma continental entre a Arábia Saudita e o Bahrein sobre direitos conjuntos ao campo offshore de Abu Saafa. Em outubro de 1968, um acordo semelhante foi assinado na plataforma continental com o Irã.

Em 1965, a Arábia Saudita e o Egito organizaram uma reunião de representantes dos lados opostos do Iêmen, na qual foi alcançado um acordo entre o presidente egípcio Nasser e o rei Faisal da Arábia Saudita para acabar com a interferência militar estrangeira nos assuntos do YAR. No entanto, as hostilidades logo foram retomadas com vigor renovado. O Egito acusou a Arábia Saudita de continuar prestando assistência militar aos apoiadores do imã iemenita deposto e anunciou a suspensão da retirada de suas tropas do país. Aviões egípcios atacaram as bases dos monarquistas iemenitas no sul da Arábia Saudita. O governo de Faisal respondeu fechando vários bancos egípcios, após o que o Egito passou a confiscar todas as propriedades de propriedade da Arábia Saudita no Egito. Na própria Arábia Saudita, vários ataques terroristas foram realizados contra a família real e cidadãos dos Estados Unidos e da Grã-Bretanha. 17 iemenitas foram executados publicamente sob acusação de sabotagem. O número de presos políticos no país em 1967 chegou a 30.000.

A simpatia que Faiçal poderia ter sentido pelo rei Hussein da Jordânia como seu colega monarca, bem como um oponente de todos os tipos de revoluções, marxismo e sentimento republicano, foi ofuscada pela rivalidade tradicional entre os sauditas e os hachemitas. No entanto, em agosto de 1965, uma disputa de 40 anos entre a Arábia Saudita e a Jordânia sobre a fronteira foi resolvida: a Arábia Saudita reconheceu as reivindicações da Jordânia à cidade portuária de Aqaba.

As diferenças egípcias e sauditas não foram resolvidas até a Conferência de Chefes de Estado Árabes de Cartum em agosto de 1967. Esta foi precedida pela terceira guerra árabe-israelense ("Guerra dos Seis Dias", 1967), durante a qual o governo da Arábia Saudita declarou sua apoio ao Egito e enviou suas próprias unidades militares (20 mil soldados, que, no entanto, não participaram das hostilidades). Junto com isso, o governo de Faisal recorreu à alavancagem econômica: foi anunciado um embargo às exportações de petróleo para os Estados Unidos e Grã-Bretanha. No entanto, o embargo não durou muito. Na conferência de Cartum, os chefes de governo da Arábia Saudita, Kuwait e Líbia decidiram alocar 135 milhões de libras anualmente para os “estados vítimas de agressão” (UAR, Jordânia). Arte. para restaurar sua economia. Ao mesmo tempo, o embargo às exportações de petróleo também foi levantado. Em troca de assistência econômica, o Egito concordou em retirar suas tropas do Iêmen do Norte. A guerra civil no YAR continuou até 1970, quando a Arábia Saudita reconheceu o governo republicano, retirou todas as suas tropas do país e interrompeu a assistência militar aos monarquistas.

Com o fim da guerra civil no YAR, a Arábia Saudita enfrentou uma nova ameaça externa – o regime revolucionário na República Popular do Iêmen do Sul (PRSY). O rei Faisal forneceu apoio a grupos da oposição iemenita do sul que fugiram depois de 1967 para o YAR e a Arábia Saudita. No final de 1969, eclodiram confrontos armados entre o PRJ e a Arábia Saudita pelo oásis de Al-Wadeyah. O motivo do agravamento da crise foram as supostas reservas de petróleo e água na região.

No mesmo ano, uma tentativa de golpe de estado preparada por oficiais da Aeronáutica foi impedida pelas autoridades; cerca de 300 pessoas foram presas e condenadas a várias penas de prisão. Alto remuneração e privilégios aliviaram o descontentamento no corpo de oficiais.

Em 1970, a agitação xiita ocorreu novamente em Qatif, que foi tão grave que a cidade foi bloqueada por um mês.

O Tratado de Amizade e Cooperação concluído entre a URSS e o Iraque em 1972 reforçou os temores de Faisal e o levou a tentar unir os países vizinhos em uma coalizão para combater a "ameaça comunista".

Novas disputas com vizinhos foram causadas pela formação em 1971 dos Emirados Árabes Unidos (EAU). Estabelecendo uma condição para o reconhecimento da solução da questão de al-Buraimi, a Arábia Saudita se recusou a reconhecer o novo estado. Somente em agosto de 1974, após longas negociações, foi possível retirar a maioria das perguntas sobre o oásis de El Buraimi. Como resultado do acordo, a Arábia Saudita reconheceu os direitos de Abu Dhabi e Omã ao oásis e, por sua vez, recebeu o território de Sabha Bita na parte sul de Abu Dhabi, duas pequenas ilhas e o direito de construir uma estrada e um oleoduto através de Abu Dhabi até a costa do Golfo.

Durante a guerra árabe-israelense de 1973, a Arábia Saudita enviou pequenas unidades militares para participar de operações militares nas frentes síria e egípcia. No final da guerra, o país forneceu assistência financeira gratuita ao Egito e à Síria, reduziu a produção de petróleo e seu fornecimento aos países que apoiaram Israel em outubro-dezembro, estabeleceu um embargo (temporário) às exportações de petróleo para os Estados Unidos e Holanda para forçá-los a mudar sua política no mundo árabe.Conflito israelense. O embargo do petróleo e o aumento de 4 vezes nos preços do petróleo contribuíram para o fortalecimento da economia dos estados árabes produtores de petróleo. Com a assinatura dos acordos de trégua entre Israel, Egito e Síria em 1974 (ambos mediados pelo secretário de Estado norte-americano Henry Kissinger) e a visita à Arábia Saudita (junho de 1974) do presidente norte-americano Richard M. Nixon, as relações entre a Arábia Saudita e os Estados Unidos Os estados foram normalizados. O país tem feito esforços para reduzir o crescimento dos preços mundiais do petróleo.

Arábia Saudita sob Khaled (1975-1982).

Em 25 de março de 1975, o rei Faisal foi assassinado por um de seus sobrinhos, o príncipe Faisal ibn Musaid, que retornou ao país depois de estudar em uma universidade americana. O assassino foi preso, declarado doente mental e condenado à morte por decapitação. O irmão do rei, Khaled ibn Abdulaziz al-Saud (1913-1982), ascendeu ao trono. Devido à saúde debilitada de Khalid, praticamente todo o poder executivo foi transferido para o príncipe herdeiro Fahd ibn Abdulaziz al-Saud. O novo governo deu continuidade às políticas conservadoras de Faisal, aumentando os gastos com o desenvolvimento de transporte, indústria e educação. Graças às enormes receitas do petróleo e sua posição estratégico-militar, o papel do reino na política regional e nas questões econômicas e financeiras internacionais aumentou. O tratado concluído em 1977 entre o rei Khaled e o presidente dos EUA Ford fortaleceu ainda mais as relações EUA-sauditas. Ao mesmo tempo, o governo saudita condenou os acordos de paz entre Israel e Egito, concluídos em 1978-1979, e rompeu relações diplomáticas com o Egito (restaurada em 1987).

A Arábia Saudita foi influenciada pela crescente onda de fundamentalismo islâmico que se seguiu à revolução islâmica no Irã em 1978-1979. Em 1978, grandes manifestações antigovernamentais ocorreram novamente em Qatif, acompanhadas de prisões e execuções. A tensão na sociedade saudita foi manifestada abertamente em novembro de 1979, quando oposicionistas muçulmanos armados liderados por Juhayman al-Oteibi capturaram a mesquita al-Haram em Meca, um dos santuários muçulmanos. Os rebeldes foram apoiados por parte da população local, além de trabalhadores contratados e estudantes de algumas instituições de ensino religioso. Os rebeldes acusaram o regime dominante de corrupção, desvio dos princípios originais do Islã e disseminação do modo de vida ocidental. A mesquita foi libertada pelas forças sauditas após duas semanas de combates que mataram mais de 300 pessoas. A captura da Grande Mesquita e a vitória da revolução islâmica no Irã provocaram novas ações dos dissidentes xiitas, também reprimidos pelas tropas e pela Guarda Nacional. Em resposta a esses discursos, o príncipe herdeiro Fahd anunciou no início de 1980 planos para criar um Conselho Consultivo, que, no entanto, não foi formado até 1993, e para modernizar a administração na Província Oriental.

Para fornecer proteção externa para seus aliados, os Estados Unidos concordaram em 1981 em vender vários sistemas de rastreamento aéreo AWACS para a Arábia Saudita, o que causou uma reação em Israel, que temia o equilíbrio militar no Oriente Médio. No mesmo ano, a Arábia Saudita participou da criação do Conselho de Cooperação do Golfo (GCC), um grupo de seis estados do Golfo Arábico.

Por outro lado, em um esforço para combater ameaças internas de extremistas religiosos, o governo da Arábia Saudita começou a ajudar ativamente os movimentos islâmicos em várias regiões do mundo e, principalmente, no Afeganistão. Essa política coincidiu com um aumento acentuado nas receitas de exportação de petróleo - entre 1973 e 1978, os lucros anuais da Arábia Saudita aumentaram de US$ 4,3 bilhões para US$ 34,5 bilhões.

Arábia Saudita moderna.

Em junho de 1982, o rei Khaled morreu e Fahd tornou-se rei e primeiro-ministro. Outro irmão, o príncipe Abdullah, comandante da Guarda Nacional Saudita, foi nomeado príncipe herdeiro e primeiro vice-primeiro-ministro. O irmão do rei Fahd, o príncipe Sultan bin Abdulaziz Al Saud (n. 1928), ministro da Defesa e Aviação, tornou-se segundo vice-primeiro-ministro. Sob o rei Fahd, a economia saudita estava com sérios problemas. O declínio na demanda mundial e nos preços do petróleo que começou em 1981 levou a uma redução na produção de petróleo saudita de 9 milhões de barris por dia em 1980 para 2,3 milhões de barris em 1985; as receitas das exportações de petróleo caíram de US$ 101 bilhões para US$ 22 bilhões.O déficit da balança de pagamentos em 1985 foi de US$ 20 bilhões, e as reservas cambiais também caíram. Tudo isso levou ao agravamento de muitas contradições internas políticas, sociais e religiosas alimentadas pela tensa situação política externa na região.

Durante a guerra Irã-Iraque, durante a qual a Arábia Saudita apoiou econômica e politicamente o governo iraquiano, os seguidores do aiatolá Khomeini organizaram repetidamente tumultos na tentativa de interromper o hajj anual a Meca. As duras medidas de segurança da Arábia Saudita geralmente evitam grandes incidentes. Em resposta à agitação dos peregrinos iranianos que ocorreu em Meca em março de 1987, o governo do país decidiu reduzir seu número para 45 mil pessoas por ano. Isso causou uma reação extremamente negativa da liderança iraniana. Em julho de 1987, cerca de 25.000 peregrinos iranianos tentaram bloquear a entrada da Mesquita Haram (Beit Ullah), lutando com as forças de segurança. Mais de 400 pessoas morreram como resultado dos distúrbios. Khomeini pediu a derrubada da casa real saudita para vingar a morte dos peregrinos. O governo saudita acusou o Irã de organizar tumultos em apoio à sua demanda pela extraterritorialidade de Meca e Medina. Este incidente, juntamente com os ataques aéreos iranianos a petroleiros sauditas no Golfo Pérsico em 1984, forçou a Arábia Saudita a romper relações diplomáticas com o Irã. Numerosos ataques terroristas foram realizados contra agências sauditas no exterior, principalmente os escritórios da companhia aérea nacional, a Arábia Saudita. A responsabilidade pelos assassinatos de diplomatas sauditas foi reivindicada pelos grupos xiitas "Partido de Deus no Hijaz", "Soldados Fiéis" e "Geração da Raiva Árabe". Vários xiitas sauditas foram condenados e executados por bombardear instalações petrolíferas sauditas em 1988. Em 1989, a Arábia Saudita acusou o Irã de estar envolvido em dois ataques terroristas durante o Hajj de 1989. Em 1990, 16 xiitas kuwaitianos foram executados por cometerem ataques terroristas. Durante 1988-1991, os iranianos não participaram do Hajj. A normalização das relações com o Irã ocorreu após a morte de Khomeini em 1989. Em 1991, os sauditas aprovaram uma cota de 115 mil peregrinos iranianos e permitiram manifestações políticas em Meca. Durante o Hajj em 1990, mais de 1.400 peregrinos morreram pisoteados ou sufocados no túnel subterrâneo que liga Meca a um dos santuários. O incidente, no entanto, não estava relacionado ao Irã.

A invasão iraquiana do Kuwait em agosto de 1990 teve consequências militares, políticas e econômicas significativas para a Arábia Saudita. Tendo completado a ocupação do Kuwait, as tropas iraquianas começaram a se concentrar na fronteira com a Arábia Saudita. Para combater a ameaça militar iraquiana, a Arábia Saudita mobilizou-se e recorreu aos Estados Unidos para obter assistência militar. O governo Fahd permitiu o envio temporário de milhares de forças militares americanas e aliadas para o território saudita. Ao mesmo tempo, o país recebeu aprox. 400 mil refugiados do Kuwait. Durante esse período, para compensar a perda de suprimentos de petróleo do Iraque e do Kuwait, a Arábia Saudita aumentou muitas vezes sua própria produção de petróleo. O rei Fahd pessoalmente desempenhou um grande papel durante a Guerra do Golfo Pérsico, por sua influência ele persuadiu muitos estados árabes a se juntarem à coalizão anti-Iraque. Durante a Guerra do Golfo Pérsico (1991), o território da Arábia Saudita foi repetidamente bombardeado pelo Iraque. No final de janeiro de 1991, as cidades sauditas de Wafra e Khafji foram capturadas por unidades iraquianas. As batalhas por essas cidades foram chamadas de a maior batalha da história do país com forças inimigas. As forças sauditas participaram de outras operações de combate, incluindo a libertação do Kuwait.

Após a Guerra do Golfo, o governo da Arábia Saudita sofreu intensa pressão de radicais islâmicos que exigiam reformas políticas, adesão estrita à lei da Sharia e a retirada das tropas ocidentais, especialmente as americanas, da terra sagrada da Arábia. Petições foram enviadas ao rei Fahd pedindo maiores poderes governamentais, maior participação pública na vida política e maior justiça econômica. Na sequência dessas ações, seguiu-se a criação, em maio de 1993, do "Comitê para a Proteção dos Direitos Jurídicos". No entanto, o governo logo baniu essa organização, dezenas de seus membros foram presos e o rei Fahd exigiu que os islâmicos parassem com a agitação antigovernamental.

A pressão de liberais e conservadores forçou o rei Fahd a embarcar em reformas políticas. Em 29 de fevereiro de 1992, em reunião oficial do governo, foram aprovados três decretos régios (“Fundamentos do sistema de poder”, “Regulamento do Conselho Consultivo” e “O sistema de estrutura territorial”), que fixavam a princípios da estrutura do Estado e do governo do país. Além deles, em setembro de 1993, o Rei adotou o "Ato de criação do Conselho Consultivo", segundo o qual os membros do Conselho Consultivo eram nomeados e seus poderes explicados. Em dezembro de 1993, ocorreu a primeira reunião do Conselho Consultivo. No mesmo ano, foram anunciadas a reforma do Conselho de Ministros e a reforma administrativa. Por decreto real, o país foi dividido em 13 províncias, chefiadas por emires nomeados pelo rei. No mesmo ano de 1993, foram anunciados os membros de 13 conselhos provinciais e os princípios de suas atividades. Em 1994, as províncias, por sua vez, foram divididas em 103 distritos.

Em outubro de 1994, como contrapeso ao Conselho Ulema, um órgão consultivo de teólogos extremamente conservadores, foi formado o Conselho Supremo para Assuntos Islâmicos, composto por membros da família real e membros nomeados pelo rei (liderados pelo Ministro da Defesa Sultão) , bem como o Conselho para Solicitações e Liderança Islâmica (liderado pelo Ministro de Assuntos Islâmicos, Abdullah al-Turki).

A guerra com o Iraque teve um sério impacto na economia do país. Os problemas econômicos tornaram-se aparentes em 1993, quando os EUA insistiram que a Arábia Saudita pagasse as despesas dos EUA durante a Guerra do Golfo. Segundo especialistas, essa guerra custou ao país US$ 70 bilhões.Os baixos preços do petróleo não permitiram que a Arábia Saudita compensasse as perdas financeiras. Déficits orçamentários e queda dos preços do petróleo na década de 1980 forçaram o governo saudita a cortar gastos sociais e reduzir o investimento estrangeiro do reino. Apesar de suas próprias dificuldades econômicas, a Arábia Saudita frustrou os planos iranianos de aumentar artificialmente o preço do petróleo em março de 1994.

Guerra ao terrorismo.

No entanto, as tentativas de reformas estruturais não foram capazes de resolver as contradições que vêm se formando na sociedade saudita. As tropas da coalizão foram retiradas da Arábia Saudita no final de 1991; cerca de 6 mil soldados americanos permaneceram no país. A permanência deles em solo saudita estava em flagrante contradição com os princípios do wahabismo. Em novembro de 1995, o primeiro ataque terrorista contra cidadãos americanos ocorreu em Riad - uma bomba explodiu em um carro estacionado em frente ao prédio do Escritório do Programa da Guarda Nacional Saudita; 7 pessoas morreram e 42 ficaram feridas. Em junho de 1996, após a execução de 4 islâmicos que organizaram a explosão, seguiu-se um novo ataque. 25 de junho de 1996 perto da base militar dos EUA em Dhahran, um caminhão de combustível minado foi explodido. A explosão matou 19 militares americanos e feriu 515 pessoas, incl. 240 cidadãos americanos. O Movimento para a Mudança Islâmica na Península Árabe - Ala Jihad, bem como dois grupos anteriormente desconhecidos, os Tigres do Golfo e os Defensores Combatentes de Alá, reivindicaram a responsabilidade pelos ataques. Enquanto o governo saudita condenou os ataques, muitos sauditas proeminentes e grupos religiosos manifestaram sua oposição à presença militar dos EUA na Arábia Saudita. Em novembro de 1996, 40 sauditas foram acusados ​​de cumplicidade em um ataque terrorista depois de ficarem presos por vários meses. Em dezembro do mesmo ano, o governo aprovou medidas adicionais de segurança para as instalações americanas no país.

As relações entre a Arábia Saudita e os Estados Unidos se deterioraram ainda mais após os ataques terroristas de 11 de setembro de 2001 em Nova York e Washington. Isso se deve ao fato de que a maioria dos participantes do ataque (15 de 19) eram súditos do reino saudita. Em setembro de 2001, a Arábia Saudita cortou relações diplomáticas com o Emirado Islâmico Taleban do Afeganistão. Ao mesmo tempo, o governo da Arábia Saudita negou aos Estados Unidos o direito de usar as bases militares americanas localizadas em seu território para realizar operações contra terroristas. Na própria Arábia Saudita, desenrolou-se um debate sobre o papel do clero religioso, alguns dos quais representantes falaram de posições abertamente antiamericanas e antiocidentais. Vozes começaram a ser ouvidas na sociedade a favor da revisão de alguns dos conceitos da doutrina religiosa subjacentes ao movimento wahhabi. Em dezembro de 2001, o rei Fahd pediu a erradicação do terrorismo como um fenômeno que não cumpre as normas do Islã. O governo congelou as contas de vários indivíduos e entidades, incluindo algumas fundações de caridade sauditas. As informações fornecidas pela inteligência saudita ajudaram a liquidar 50 empresas em 25 países por meio das quais a rede terrorista internacional Al-Qaeda era financiada.

A pressão americana sobre a Arábia Saudita aumentou em agosto de 2002, quando cerca de 3.000 parentes das vítimas dos ataques terroristas de 11 de setembro de 2001 entraram com uma ação contra 186 réus, incl. bancos estrangeiros, fundos islâmicos e membros da família real da Arábia Saudita. Todos eles eram suspeitos de envolvimento em ajudar extremistas islâmicos. Ao mesmo tempo, foi alegada a existência de um conluio entre a Arábia Saudita e terroristas. Todas as acusações do lado americano foram negadas pelas autoridades sauditas; em protesto contra a acusação, alguns investidores sauditas ameaçaram retirar seus ativos monetários dos EUA. Em novembro de 2002, a CIA dos EUA circulou para banqueiros de todo o mundo uma lista de 12 empresários sauditas que Washington suspeita de financiar a rede terrorista internacional Al-Qaeda. Isso ocorreu em meio a demandas de vários congressistas dos EUA para realizar uma investigação aprofundada sobre relatos de que a Arábia Saudita forneceu fundos a 19 terroristas que realizaram os ataques de 11 de setembro de 2001 nos Estados Unidos. Enquanto isso, dentro do próprio governo dos EUA, parecia não haver consenso sobre quanta pressão deveria ser exercida sobre a Arábia Saudita. Falando na Cidade do México, o secretário de Estado dos EUA, Colin Powell, enfatizou que os EUA devem ter cuidado para não "romper relações com um país que tem sido um bom parceiro dos EUA por muitos anos e ainda continua sendo um parceiro estratégico da América".

Arábia Saudita no século 21

Na própria Arábia Saudita, as vozes dos defensores das reformas estavam ficando mais altas. Em 2003, foram enviadas petições ao rei Fahd exigindo a democratização da vida política, liberdade de expressão, independência do judiciário, revisão da constituição, reformas econômicas, eleições para o Conselho Consultivo e a criação de instituições civis. No contexto da deterioração das relações com os Estados Unidos, o governo saudita tomou medidas sem precedentes para reformar o sistema. Em 2003, foram anunciadas eleições para as autoridades locais e foram criadas duas organizações de direitos humanos (uma sob o patrocínio do governo, a outra independente). Cartões de identidade para mulheres foram introduzidos. No mesmo ano, Riad sediou a primeira conferência de direitos humanos do país, que abordou a questão dos direitos humanos no contexto da lei islâmica.

A guerra no Iraque (2003) causou uma profunda divisão no mundo árabe. Inicialmente, a posição da Arábia Saudita sobre os planos dos EUA de derrubar o regime de Saddam Hussein foi intransigente. Em agosto de 2002, as autoridades do país anunciaram que não permitiriam o uso de instalações americanas localizadas no território do reino para ataques contra o Iraque, mesmo que esses ataques fossem sancionados pela ONU. Além disso, em outubro de 2002, a Arábia Saudita (pela primeira vez desde a invasão iraquiana do Kuwait) abriu a fronteira com o Iraque. Em preparação para a guerra, o governo da Arábia Saudita fez repetidas tentativas de encontrar uma solução diplomática para o conflito. No entanto, no início de 2003, a posição de Riad mudou drasticamente. Já durante a guerra no Iraque, o governo da Arábia Saudita manifestou seu apoio aos Estados Unidos, permitindo que as forças da coalizão usassem pistas de pouso e bases militares americanas localizadas no país. Após o fim das hostilidades, a Arábia Saudita participou de uma conferência sobre a reconstrução do Iraque (outubro de 2003, Madri), na qual anunciou que destinaria US$ 1 bilhão para a restauração de um estado vizinho (500 milhões seriam financiamento de projetos, e outros 500 milhões - exportação de commodities).

Em abril de 2003, os EUA anunciaram que retirariam a maior parte de suas tropas da Arábia Saudita, pois sua presença não era mais necessária com a queda do regime de Saddam Hussein. A presença de um exército estrangeiro em um país islâmico extremamente conservador era um forte irritante que jogava nas mãos do radicalismo islâmico. Uma das principais razões para o ataque de 11 de setembro de 2001, segundo o terrorista saudita Osama bin Laden, foi a presença de tropas americanas nos locais sagrados do Islã, Medina e Meca. A nova guerra no Iraque (2003) contribuiu para uma maior ativação de islamistas radicais. Em 12 de maio de 2003, homens-bomba realizaram quatro ataques em Riad a um complexo de prédios ocupado por estrangeiros; 34 pessoas morreram e 160 ficaram feridas. Na noite de 8/9 de novembro de 2003, um grupo de homens-bomba organizou um novo ataque. Durante ele, 18 pessoas foram mortas e mais de 130 pessoas ficaram feridas, a maioria trabalhadores estrangeiros do Oriente Médio. Supõe-se que a Al-Qaeda esteja por trás de todos os ataques. Os EUA e outros países questionaram mais uma vez a disposição da Arábia Saudita de combater o terrorismo. Em julho de 2003, o Congresso dos EUA emitiu uma forte declaração sobre a questão do financiamento saudita de organizações terroristas e abrigar funcionários do governo envolvidos nos ataques de 11 de setembro de 2001. Embora o governo saudita tenha detido um grande número de suspeitos de terrorismo em 2002, o país, de acordo com especialistas internacionais, ainda permanece um reduto do radicalismo islâmico.

O rei Fahd da Arábia Saudita morreu em 1º de agosto de 2005. O príncipe herdeiro Abdullah, irmão de Fahd, tornou-se rei e morreu em janeiro de 2015.

Abdullah realizou uma série de reformas no país, em particular, ele criou a Suprema Corte - o garantidor da Constituição da Arábia Saudita; aumentou a composição do Majlis (Conselho Consultivo) de 81 para 150 deputados, onde pela primeira vez uma mulher assumiu o alto cargo estadual de Vice-Ministra da Educação da Mulher;
abriu a Universidade de Ciência e Tecnologia com co-educação de meninos e meninas; proibiu os membros da numerosa família real de usar o tesouro do estado; realizou um programa estadual de bolsas para a educação de jovens em universidades ocidentais; tornou-se o primeiro monarca saudita a visitar o chefe da Igreja Católica Romana.

Ele foi sucedido pelo vigésimo quinto filho do primeiro monarca do país, o rei Abdulazizi, o príncipe Salman bin Abdulaziz al-Saud.

Kirill Limanov

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Bandeira da Arábia Saudita

A bandeira do primeiro estado era uma bandeira verde com um crescente branco. No entanto, os wahhibis usavam uma bandeira verde com uma shahada (credo islâmico: "Não há deus senão Alá, e Maomé é o mensageiro de Alá") em árabe como bandeira. Em 1902, ele adotou a bandeira Shahada como bandeira do estado, adicionando uma espada a ela. O design da bandeira mudou várias vezes: bordas brancas apareceram e desapareceram, a fonte mudou, havia duas espadas. O design moderno da bandeira foi aprovado em 1973.

Das características da bandeira, deve-se notar que ela é costurada a partir de dois painéis para que o texto possa ser lido dos dois lados. Como a shahada é sagrada para os muçulmanos, a bandeira saudita não pode ser exibida em camisetas (em caso de emergência, por exemplo, no uniforme de atletas durante competições internacionais, a bandeira é representada apenas com uma espada) e não voa a meio mastro em caso de luto.

Brasão de armas da Arábia Saudita

O brasão de armas da Arábia Saudita foi aprovado em 1950. Representa uma palmeira e duas espadas. A palmeira é a principal árvore da Arábia Saudita, e as duas espadas simbolizam as duas famílias que fundaram a Arábia Saudita: e al-Wahhab.

Estados do território

Reino da Arábia Saudita

المملكة العربية السعودية (Al-Mamlaka al-Arabiya as-Saudiyya)

O território da Península Arábica a partir do terceiro milênio aC foi habitado por tribos nômades semíticas - ancestrais dos árabes modernos, que assimilaram a população negróide do sul da península. No primeiro milênio aC, antigos estados árabes começaram a tomar forma no sul da península - reinos. Por muito tempo, as relações tribais prevaleceram entre a população do norte da Arábia, mas gradualmente os estados escravistas começaram a se formar a partir de uniões tribais, em particular. No século 1 aC, o norte da Arábia caiu sob o domínio e, após seu colapso, tornou-se a arena da luta entre e. Quanto ao oeste e ao sul da península (Hijaz, Asir e Iêmen), estavam na encruzilhada das rotas comerciais entre o Mediterrâneo, a Índia e a África, o que contribuiu para o surgimento e crescimento de cidades como Makoraba (Meca) e Yathrib (Medina). Simultaneamente com o desenvolvimento do comércio nessas áreas, o cristianismo e o judaísmo começaram a se espalhar.

Por volta do século V d.C., na região central da Arábia - Nejd - formou-se uma aliança de tribos árabes, lideradas pela tribo Kinda, que estendeu sua influência para o sul e leste da península. Por volta de 529, a aliança se desfez e a Arábia tornou-se palco de uma luta entre os governantes etíopes e persas. A luta contra os invasores foi liderada pela tribo Quraysh de Meca. Desta tribo veio o profeta Maomé, graças a cujas atividades no século VII uma nova religião, o Islã, surgiu na Arábia. Foi o Islã que se tornou o pivô em torno do qual as tribos nômades dispersas da Península Arábica se uniram em uma nação árabe, e um novo estado teocrático surgiu - com sua capital em Medina.

Como resultado da rápida expansão, em meados do século VIII, além da Arábia, Mesopotâmia, Palestina, Síria, Pérsia, Transcaucásia, Norte da África e Península Ibérica estavam sob o domínio dos califas. A capital do califado foi transferida de Medina, primeiro para Damasco e depois para Bagdá. Isso levou ao fato de que a Arábia se tornou a periferia de um grande estado.

Em 1901, tendo como pano de fundo a crise do Kuwait, que envolveu as principais potências mundiais, eles retomaram a luta por Riad. Em janeiro de 1902, como resultado de um ataque ousado, o filho tomou Riad e, na primavera de 1904, restaurou o poder sobre a maior parte de Najd. Os Rashidids pediram ajuda, mas as tropas do sultão foram derrotadas e forçadas a deixar a península. Sultan reconhecido como seu vassalo em Najd. Em 1906, o emir reconheceu a autoridade sobre Nejd e Qasim, e o sultão confirmou esse acordo.

Nejd e Hijaz em 1923

Depois de ganhar a independência, os confrontos entre os estados árabes foram retomados. Em 1920, as tropas de Nejd capturaram o Alto Asir, e no ano seguinte foi anexado às posses. Em 22 de agosto de 1921, ele foi proclamado Sultão de Nejd e territórios dependentes. Nos dois anos seguintes, eles capturaram Al-Jawf e Wadi as-Sirhan e moveram suas tropas para o norte, para e. Não querendo um fortalecimento excessivo de Nejd, os britânicos apoiaram os governantes e hachemitas. foram derrotados.

Em 1928, uma revolta eclodiu no reino fora de controle. Ikhwans. Tendo recebido uma bênção dos ulemás, ele formou um pequeno exército de membros das tribos leais a ele e expulsou os rebeldes para o território. Lá eles foram cercados por tropas inglesas e seus líderes traídos. Com derrota Ikhwans as associações tribais perderam seu papel de principal espinha dorsal militar. Durante a guerra civil, os xeques rebeldes e seus esquadrões foram completamente destruídos. Esta vitória foi a etapa final no caminho para a criação de um único estado centralizado.

O novo monarca estabeleceu um curso para a modernização gradual do reino. Sob ele, começou a introdução de tecnologias ocidentais na indústria e na esfera social, os sistemas de saúde e educação foram reformados e a televisão nacional apareceu. Na política externa, as disputas de fronteira com e foram resolvidas. Em 1970, terminou a guerra civil em YAR, onde a Arábia Saudita apoiou os partidários do imã deposto. Na guerra árabe-israelense de 1973, a Arábia Saudita apoiou e até impôs temporariamente um embargo ao fornecimento de petróleo aos Estados Unidos. A normalização das relações com a América ocorreu somente após a assinatura de uma trégua entre Israel e em 1974.

Em 1975, o rei foi morto por um de seus sobrinhos, e seu irmão subiu ao trono. Ele estava com problemas de saúde e, portanto, o poder real estava nas mãos de seu irmão. Ele continuou as políticas conservadoras de seu antecessor. Graças às enormes receitas do petróleo e sua posição estratégico-militar, o papel do reino na política regional e nas questões econômicas e financeiras internacionais aumentou.

A revolução islâmica de 1978-79 no Irã levou à eclosão do fundamentalismo islâmico no mundo. Houve grandes protestos contra o governo na Arábia Saudita. Além disso, no início da década de 1980, os preços e a demanda por petróleo caíram drasticamente, o que levou a uma crise na economia saudita, outro agravamento das contradições internas e da situação da política externa na região.

guerra do Golfo

Durante a guerra Irã-Iraque, a Arábia Saudita apoiou. Em resposta, os seguidores do aiatolá Khomeini tentaram regularmente interromper o Hajj anual a Meca. A Arábia Saudita foi forçada a romper relações diplomáticas com. Durante a Guerra do Golfo de 1990-91, a Arábia Saudita ficou sob a ameaça de uma invasão iraquiana. Milhares de forças militares americanas e aliadas foram implantadas no território do país. O rei fez uma grande contribuição pessoal para a criação da coalizão anti-iraquiana de estados árabes.

Após a Guerra do Golfo, sob pressão dos liberais, embarcou em reformas políticas. Em particular, foi criado o Conselho Consultivo, reformado o Conselho de Ministros e alterada a divisão administrativo-territorial do país. No entanto, as reformas não conseguiram resolver as contradições que amadureceram na sociedade saudita. A permanência das tropas americanas em território saudita foi contrária às doutrinas do wahabismo, e na década de 1990 houve vários ataques terroristas contra os americanos no reino. A Arábia Saudita foi um dos dois países que reconheceram o regime talibã no Afeganistão. As relações com os Estados Unidos se deterioraram ainda mais após os eventos de 11 de setembro de 2001. Washington acusou a Arábia Saudita de financiar organizações terroristas internacionais, em particular a Al-Qaeda. No entanto, os Estados Unidos não concordaram em romper relações com a Arábia Saudita.

Em 2003, duas organizações de direitos humanos foram estabelecidas na Arábia Saudita e, em 2005, as eleições para governos locais foram realizadas pela primeira vez.

Apesar das reformas realizadas, a Arábia Saudita é um dos países mais fechados e conservadores do mundo. Todo o poder está nas mãos do rei, ele também é o líder espiritual do país. Seu poder é limitado apenas pela lei Sharia. Isso torna a Arábia Saudita, juntamente com a única monarquia teocrática absoluta do mundo. O trono é hereditário. O direito ao trono é legalmente atribuído aos filhos e netos do primeiro rei, mas a ordem de sucessão não é claramente definida: o herdeiro é escolhido por um Conselho especial entre os membros mais influentes da família real.

O Alcorão é declarado a constituição da Arábia Saudita; Toda a legislação é baseada na lei islâmica. Qualquer discussão sobre o sistema existente é proibida no país. Polícia religiosa em operação muttawa), que monitora a observância das normas do Islã. O uso de álcool e drogas, roubo e assassinato são severamente punidos; execuções públicas são praticadas. Os direitos das mulheres são severamente limitados e todas as restrições se aplicam a cidadãos estrangeiros que estão na Arábia Saudita. Apesar das relações aliadas com o Ocidente, a Arábia Saudita é frequentemente criticada pela clemência em relação ao radicalismo islâmico. A Arábia Saudita é o lar do ex-terrorista internacional nº 1 Osama bin Laden; muitos militantes islâmicos encontram refúgio em seu território.

A agitação no mundo árabe em 2011 mal tocou a Arábia Saudita. Apenas distúrbios xiitas foram registrados em Al-Katif, reprimidos pelas autoridades com o uso de armas. Atualmente, quaisquer comícios e manifestações na Arábia Saudita são proibidos por serem contrários à lei da Sharia. A polícia recebeu o direito de usar qualquer meio para reprimir reuniões ilegais.

No final de 2017, várias dezenas de membros da elite, incluindo príncipes, foram presos na Arábia Saudita. Oficialmente, eles são acusados ​​de corrupção, mas na verdade, muito provavelmente, há um processo de "limpeza" do campo político para o príncipe herdeiro Mohammed bin Salman dos representantes da oposição conservadora.

O território da moderna Arábia Saudita na Idade Média fazia parte de um enorme império - o Califado Árabe. Até agora, os locais de culto para os muçulmanos foram preservados na Arábia Saudita. Agora, graças às suas enormes reservas de petróleo, a Arábia Saudita é um dos países mais ricos do mundo. Muitas cidades deste país estão fechadas para estrangeiros. No entanto, na Arábia Saudita existem muitos outros lugares interessantes para os turistas, além de resorts de praia na costa do Mar Vermelho.

A Arábia Saudita está localizada na Ásia Ocidental, na Península Arábica. Ao norte, a Arábia Saudita faz fronteira com o Iraque e a Jordânia, no nordeste - no Kuwait, no sudeste - no Iêmen, no nordeste - nos Emirados Árabes Unidos, Catar e Bahrein. A oeste, a Arábia Saudita é banhada pelas águas quentes do Mar Vermelho e, a nordeste, é delimitada pelo Golfo Pérsico. O território total deste país é de 2.149.000 sq. km, e a extensão total da fronteira estadual é de 4.431 km.

A maior parte do território da Arábia Saudita é ocupada por semi-desertos e desertos. Existem montanhas no sudoeste e oeste do país. O pico mais alto do país é o Monte Sauda, ​​cuja altura chega a 3.133 m.

Praticamente não há rios e lagos na Arábia Saudita, mas existem inúmeros oásis.

A capital da Arábia Saudita é a cidade de Riad, que agora abriga cerca de 5 milhões de pessoas. As pessoas no território da moderna Riad já viviam há 4 mil anos.

Na Arábia Saudita, a língua oficial é o árabe, pertencente ao grupo semítico da família das línguas afro-asiáticas.

Cerca de 97% da população da Arábia Saudita é muçulmana. Destes, cerca de 90% são muçulmanos sunitas pertencentes aos wahhabis, e o restante são muçulmanos xiitas.

A Arábia Saudita é uma monarquia absoluta com o rei como chefe de Estado. O poder é herdado. O rei deve observar a lei religiosa muçulmana "Sharia".

Não é de surpreender que não haja partidos políticos na Arábia Saudita, porque todo o poder pertence ao rei, que governa o país com a ajuda do Gabinete de Ministros.

A Arábia Saudita é composta por 13 províncias (mintaqats).

O clima na Arábia Saudita é desértico, com temperaturas diurnas muito altas e noites frescas. Apenas na província de Asir, no sudoeste, o clima é mais temperado (monções do Oceano Índico e montanhas). A temperatura média anual do ar é +25.3C. A temperatura média do ar mais alta na Arábia Saudita é observada em julho e agosto - +45C, e a mais baixa - em janeiro e dezembro (+3C). A precipitação média anual é de 106,5 mm por ano.

A oeste, a Arábia Saudita é banhada pelas águas quentes do Mar Vermelho (1.760 km), e a nordeste é delimitada pelo Golfo Pérsico (560 km). O litoral total é de 2.320 km.

Toda a cultura da Arábia Saudita é permeada pelo Islã. O único feriado não religioso neste país é o festival folclórico Jinadriya, durante o qual ocorrem corridas de camelos. Todos os outros feriados na Arábia Saudita são de natureza religiosa - Ramadã, Hajj, Eid al-Fitr, etc.

Durante o Hajj, milhões de peregrinos de todo o mundo vêm a Meca. Os peregrinos visitam mesquitas icônicas, o Monte Arafat e o Vale da Mina.

A culinária da Arábia Saudita é tradicional nos países árabes. Os produtos alimentares tradicionais são arroz, carne halal, laticínios, peixe.

Pratos tradicionais da Arábia Saudita: espetos de kebab, shawarma, meshui de cordeiro frito, pimentões recheados, dajaj (frango ensopado em molho de tomate), haris (caçarola de frango), pato com arroz e legumes, tortas "sambusa" com recheios (carne, legumes, queijo).

Várias sopas e caldos, pilaf, saladas de legumes são populares na Arábia Saudita. O povo da Arábia Saudita gosta de temperar todos os pratos com especiarias, azeitonas, cebolas, alho, canela, mel.

Os doces mais populares na Arábia Saudita são pudim de arroz de pistache e passas, manjar turco, baklava, rosquinhas de mel e frutas cristalizadas.

Os refrigerantes tradicionais na Arábia Saudita são café (geralmente com cardamomo) e chá (geralmente com ervas).

Na Arábia Saudita, há lugares sagrados para muçulmanos e mesquitas. Neste país existem ruínas de antigas fortalezas, fortes, mesquitas e até templos cristãos, bem como minas de sal, túmulos rochosos, palácios. Aqueles. os turistas têm algo para ver neste país. As dez principais atrações da Arábia Saudita, em nossa opinião, incluem o seguinte:

1. Mesquita Al Quba perto de Medina
2. Mesquita Al-Masjid em Medina
3. Fortaleza Musmak em Riad
4. Sítio arqueológico de Al-Hijr
5. Palácio Shada em Abha
6. Forte Qasr Marid em Domat el-Jandal
7. Tumbas de pedra em Madain Salih
8. Mesquita Masjid-Oma em Domat El-Jandal
9. Museu Real em Riad
10. Forte antigo em Al Hofuf

As maiores cidades da Arábia Saudita são Meca, Medina, Jeddah e, ​​claro, Riad.

A maioria dos turistas vem à Arábia Saudita durante o Ramadã para visitar Meca. No entanto, na Arábia Saudita existem vários resorts excelentes no Mar Vermelho. As praias da Arábia Saudita são longas e arenosas. A propósito, a maior praia de areia da Arábia Saudita está localizada na região de Half Moon Bay, perto de Al Khobar. Outra popular estância balnear local é Obir. Além disso, não se esqueça de Jeddah, a maior cidade saudita no Mar Vermelho. Nas águas costeiras do Mar Vermelho, na Arábia Saudita, os cientistas contaram mais de 20 espécies de corais.

Os turistas da Arábia Saudita costumam trazer artesanato, joias, pérolas, tapetes, tapetes de oração, sapatos tradicionais dos habitantes deste país, chaveiros e estatuetas em forma de lâmpada de Aladim, seda, rosário, perfumes árabes, narguilés, tâmaras secas.

Bancos:
Sáb-Qua: 09:00-12:00

Alguns bancos estão abertos à tarde.

Horário oficial de funcionamento, incluindo lojas, das 10:00 às 15:00. No entanto, a maioria das lojas abre mais tarde. Todas as lojas, restaurantes, etc. durante o dia eles são fechados quatro vezes por 30 minutos para oração.